雪后岚山-论文.pdf

《雪后岚山-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、二二雪后岚山释《与世界对话——对外交流演讲答问实录》李忠杰著到日本京都，不能不去岚f差不多即中国阴历的七月十五)的在基座上的一块石头，天然形状，山。夜晚，京都的人们都要在这条川边两面各凿出一个平面。背面是立碑从昨天上午开始，京都，也纪念祖先，放漂一只只点燃蜡烛的的El本各团体名单。正面则刻着许整个关西地区，都飘起了大雪。小船。我想起，中国电视也曾经介《雨中岚山》的诗文：纷纷扬扬下了快一天。好在气温绍过这种习俗。朦胧的夜色之中，雨中二次游岚山，不算很低，加以人工措施，所以，无数摇摆跳动的星火，顺水漂流，两岸苍松，夹着几株樱。到今

2、天早上，主要道路上的积雪已送走了早已故去而又回家探望的祖到尽处突见一山高，经不多。但路旁、屋宇、丛林、山先，也带去了人们对于先人的无限流出泉水绿如许，野都还披在银装里，显得格外的素深情和祝愿。历史与未来、灵境与绕石照人。雅和清新。远望岚山，嵯峨屹立在现实就这样奇妙地联结起来，不禁潇潇雨，雾淳浓；京都西侧。由于雪后的空气分外洁使我感觉到，岚山，在它俊美的外一线阳光穿云出。净，能见度很高，所以山上的树表之下，似乎还隐藏着一种深沉的愈见娇妍。木、巨石、积雪，清晰可见。内涵。人间的万象真理，车到岚山，先在大堰川边停踏着积雪，我们步上一

3、座小愈求愈模糊；下。日语中的川，即河流的意思。山岗。这就是周恩来总理诗碑纪念——模糊中偶然见着一点光大堰川倚岚山流下，顺着山脚舒展地，也是我们今天主要的参观点。明，真愈觉娇妍。成一条墨绿色的飘带。川中行驶着周恩来，在中国和日本人民的心诗文是由廖承志题写的。笔几条船只，划出粼粼波光。川上，中，始终是一座高耸的丰碑。1917法凝重、流畅。正是雪后初霁时横跨着一座长桥，名日渡月桥，是年9月至1919年4月，周恩来曾留学刻，片片阳光透过诗碑周围的树观月的好景点。桥名的意思就是：日本，接触到马克思主义。1919年木，洒在诗文上，恰如“一

4、线阳光人在桥上，即如渡月。山、水、4月，他决定“返国图他兴”。归穿云出，愈见娇妍”，真是意境深船、桥，融汇于皑皑白雪之中，构国途中，在京都停留。4月5日，游远。成了一幅山下有水，水中有山，船岚山，正是雨中。用日文写下三首碑中碑外，相隔八十二年。在水中游，人在桥上过的绝妙景自由体诗，分别是《雨中岚山——同是游岚山，情境却不同。一个是色。导游告诉我们，每年8月15日日本京都》《雨后岚山》《游日雨中，一个是雪后。一个是风雨如本京都圆山公园》。四天晦，一个是雪融放晴。世事沧桑，后，又写下一首《四次游八十二年来，中日两国及其相互关圆山公

5、园》。为纪念周恩系在经历艰难的曲折之后，都发生来总理，日本一些友好团了天翻地覆的变化。周恩来总理为体和人士，在岚山专门建改造和建设中国、为发展中日友好起一座诗碑，刻上了《雨关系做出了巨大的贡献，深受两国中岚山》这首诗。故此，人民的敬重。在一次报告会上，日凡到岚山的中国人，很多本三菱综合研究所的团野广一顾问都会来寻访这座诗碑。就很动情地对我说，当年，三菱重现在，这座诗碑就工集团率先与中国发展经济合作矗立在我们眼前。碑是立关系，到中国访问时，受到周总理f--’。。～——～～”～’I86·万象{一————．．——。．一一～～～一～的

6、接见。按计划，只有三位主要负由日本著名的电影演员大河内传次生命!破坏过多少种文明120世纪责人人内与周总理见面。但周总理郎建造。大河内生于1898年。34岁日本对中国的那场战争，不就是人却走到外间，请年轻的随员们都进时，开始设计建造这座山庄。前后类文明的一次巨大浩劫，不就是对去，并且说：“中日友好关系要一共用了三十年，到他去世之时，终世代中日友好关系的一次巨大破坏代代发展下去，年轻人很重要。希于为后人留下了这座独特的建筑。吗!好在，风雪已经过去，天空已望你们多做促进工作。”团野先生在山庄内，我们时而穿行于竹林经放晴。虽然偶尔还

7、会飘过一些乌说：“周总理这样伟大的人物，对之中，享受着那清幽宁静的环境，云，但我相信，时代在进步，文明年轻人这样亲切，使我深受感动。荡漾着一种陶醉之感；时而又踩着在升华，中日两国人民是不会再让从此之后，我就一直牢记着周恩来林间小道，聆听脚底积雪那“嚓、那样的悲剧重演的。总理的教诲，致力于发展中日友好嚓、嚓”的声响，似乎在体验原始我感叹，雪后岚山，是自然合作关系。”音乐的节拍。此时此刻，阳光是那万物献给我们的锦缎，也是风雪沧回想历史，品味现实，凝望样的柔媚，恰在不骄不阴之间；气桑留给我们的沉思。岚山，就是岚诗碑，吟读诗句。呼吸着

8、清凉而又温是那样的适宜，恰在不寒不暖之山，当然不会有生命者的理性和情湿润的空气，感受着宁静而又祥中。正因如此，整个岚山的自雪，感。但踏着一路的积雪，我却仿佛和的气氛，我们不再有雨潇潇、雾也都在似化非化之间留恋徘徊。没听到自然与人文、历史与现实在不浓浓的感觉，但正如同行的孙仲涛