马鹿潭，久远的家园-论文.pdf

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1、点之处节芋洋照后储发脸认脸强长大去边岸相是好钉不由翻黑驮然个上思好繁多。我和一同去摄影的同伴在思量，在这绵延起照亮了方圆一个天地．都是女的，她们手拉着手，伏的高山之巅，到底需要多少“投资”才能让这百都穿着黑色与红色搭配着的头饰、上衣和长裙，在万棵上百年的古老的杜鹃林在离天很近离人世很星空下，围着熊熊燃烧的火焰，嘴里唱着，时而踏远的地方一时地漫山遍野开放，如何才能制作这着进二退一(朝前跳二步往回走一步)的节奏，时样一个巨制大片?!在这里。我们看到了大自然的而踏着雨点式的节奏。脚步与歌声犹如古老的先神奇力量和鬼斧神工创造的大自然的宏伟画卷．人拉着牛尾随心

2、起舞、随性呼号，质朴粗犷，他们我们无不震撼。我们照了很多照片发到网上，很多随着内心的声音在唱歌、在跳舞。有的妇女背着孩人从全国各地慕名而来，每天近百张车进入马耳子跳、有的孩子跑到中间跳，我们也情不自禁，加山，当地不得不设卡限制．以保护生态。而在这个入到她们中间．别手蹩脚而又忘我地跳起来，我们季节。杜鹃花没有了花。则可以感受高山顶上秋叶被世俗羁绊的灵魂回归本心，也如先人们拉着牛之静美、天池的一汪秋水，可以在月亮峰上回想关尾随心起舞、随性呼号，无拘无束。在尽情的狂欢于金月亮的传说．可以俯瞰西邑镇境内大大小小里．我看到这里的男子，脸阔有棱有角，特别喜欢的村

3、落，感受一览众山小的君临天下的感觉。烈酒，这里的女子．她们穿着紧身的上衣和长裙的正当我们准备要离开马鹿潭的时候，朋友却民族服饰特显美丽苗条，她们特别喜欢歌舞。从村后的草坡上回来，在摩托车后的篮子带回一已是夜里十一点，马鹿潭的篝火舞会丝毫没只已经捆好的羊。我们要和他告别，但朋友要我们有停下来的意思。那些五六岁的孩子全都还在跳，一定留下来．而且现在赶到天池也会过于匆忙。诚我们因为第二天有事又连夜赶回县城．只好意犹心所至，我们盛情难却。未尽地和他们话别。在不舍的心情中，黑珍珠从人朋友把羊宰了，穿着黑色和红色相间的彝族群中走出来，进了屋子，把一把野生的蕲艾拿

4、出来裙子的女人们七手八脚，一拥而上，个个如庖丁解给我，对我说；“你忘了吧。”我说，有空你们来县牛般很快就把羊子分解开了，半个小时的功夫，还城，我带你们去看新华。在村外草坡上活蹦乱跳的绵羊变成了一坨坨鲜美我有些不舍离开。我甚至有些担心离开后再的羊肉，在来回的忙碌中，彝族女人们的长裙旋转来，却“不复得路”。着，飞舞着，时而相互拍打着，时而横扫着一边观马鹿潭的天比别处的更蓝，云彩比别处的更看的我们的脚杆。可爱。夜里，马鹿潭有着最亮的星星、最美的歌舞。夜幕降临，炒羊肉端上来了，炒羊肝端上来马鹿潭离天很近．离尘世很远。马鹿潭有着最干净了，萝卜煮羊肉汤锅端上来了

5、，加上一钵盂花椒和的阳光、雨水和空气，马鹿潭的人们在这里自由生糊辣椒面拌的蘸水，还有一盆煎出来的带骨的腊息．他们种洋芋、养猪、唱歌跳舞，种的洋芋是黑土猪肉。那是纯净的山水供养出的最纯净最鲜嫩的地下的蛋．养的猪是马鹿潭人家的宠物，跳的唱的羊肉、还有特别香的猪肉。加上世代以放牧为生的是最原生态的歌舞。马鹿潭的人们皮肤黝黑，心里彝族朋友们的精湛的厨艺，我们胃口大开，感觉从却很白，没有私心杂念，他们朴实、善良，是天地孕小到大没有吃过这么好的羊肉、这么好的猪肉，我育的美丽生命。来到马鹿潭，像来到了与世隔绝的们一边吃肉喝酒，一边赞不绝El，从心底里赞美着桃源深处

6、，像回到了久远的家，那里白云轻吻着炊这晚餐。村里的男人和我们喝酒、吃肉、划拳，女人烟，是你我曾经苦苦挣脱的地方，又是我们一心想们却在一边忙着，忙完了就盛一碗饭蹲在地上吃，回去的家园。我们喝醉了酒，就说他们做男人的地位高高在上，我们驱车离开马鹿潭，行走在莽莽的马耳山说他们搞大男子主义。巅。天上的星星忽闪忽闪的，车灯在黑夜里显得很一顿肥羊美酒之后，屋外传来了歌声。朋友告微弱。我们上了大丽路，车子疾速向着县城的方向诉我们．打跳开始了。在没有栅栏的院心里(与其前进，我心里却在念叨，马鹿潭，我还会来的!马耳说是院心，不如说是高山上的一块平地中间，而在山。我们还

7、会来的!这时，我感觉辽阔的天和地都是他们的，天是他们的房顶，地是他们的院子)，一堆栗木燃烧的火焰