日常修养谈—自我检讨（十九16~22）（周增祥译）.doc

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1、日常修养谈话—自我检讨(十九16~22)(周增祥译)日常修养谈话——自我检讨周增祥译经文：马大福音十九章16—22节少年人说：「这一切我都遵守了，还缺少甚么呢？」（太十九20）有一个有钱的青年人，来看耶稣基督，问他该作些什么善事，才能得到永生？耶稣对他说，你若要进入永生，就当遵守诫命。就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。那青年人说，这一切我都遵守了，还缺少甚么呢？耶稣见这位青年人很善良，很纯洁，而且很谦虚，上进之心很强。所以要给他一个考验，要他变卖所有财宝，分给穷人，然后跟从耶稣。可是他经不起考验，因为他不愿意放弃自己的财产，所以就忧忧愁愁地走了。有一

2、个小孩子走到杂货店的自动电话亭里，因为电话亭的门没有关好，所以店员可以听到他的话：「几天前，你们不是在报上登广告要招雇一个男孩子吗？……噢，已经找到人了？……那个孩子的工作还合适吗？……谢谢你！再见。」那个店员看见那孩子走出电话亭，就说：「运气很坏吧，没有得到这份工作。」那孩子说：「你想错了，三天前我已经获得这份工作，我只是想知道，他们对我满意不满意。」有一个大学才毕业的青年人，到纽约来找一个生意人，向他请教终身职业的问题，因为这位生意人是他家世交。可是那个生意人言谈之间，突然转过身来对青年人说：「实在说，我也在盘问自己，人家常常提到的快乐，我究竟找到了没有？假使真有这种快乐，那么我还从来

3、没有尝过呢！」这也是一种检讨。有一位名布道家对我说，他拿起一篇以前讲过的布道词来读，可是没有读完，因为愈读愈读不下去了。又拿起另外一篇，也觉得平淡无奇。觉得有点不大对劲。后来他才发现，原来自己的见解已经幡然改观，彷佛河床已经改道，无怪乎重读旧日布道词，篇篇都不入眼了。有一位太太写信给我，对我说，她的婚姻濒于破裂，可是终于挽回了。当然，她总是指摘丈夫不是。可是有一天她坐下来，自己考问自己：「假使丈夫的女秘书走了，他会很不方便。假使丈失丧失了一两位知友，他会很伤心。可是如果我走了，他有什么损失呢？我只不过是一个自私自利的寄生虫！」经过如此忠实的自我检讨，终于把即将破裂的婚姻挽救过来。假使我们时

4、常能够这样检讨自己，这是一种很健全的态度。我永远忘不了。几年以前，我在英国时，有一位很可爱的老年人告诉我，他如何省察自己的经过。他很温柔，也很明智，他大概感到我很关怀他，很钦羡他的风度，所以毫不隐瞒地，诉说自己的以往：「几年以前，我的脾气还很性急易怒，碰到什么事不对劲，就唠唠叨叨发脾气，控制不住自己。无论是从宗教的立场来看，或是一般立场来看，都是不可救药。因此我的身体和事业，都弄得一败涂地。我自己固然痛苦，旁人也受累无穷。」「有一天，我跳出了自己的躯壳，彷佛抓小猫小狗一样，一把抓住了自己的颈项，对自己说：『看清你自己，你只是一个不平的愚人！』你知道，在圣经里我们说自己弟兄是个愚人，那是罪恶

5、。可是我自己对自己说：『你是愚人！』是应得的报应。我又对自己说：『假使你所信奉的宗教，失败的经验，常识，都不能治愈唠唠叨叨的毛病，那么这些东西有什么用呢？对你有什么好处呢？』」「总之，我给自己吃了一颗医治愚人的药，而这颗药竟发生了效验。我决定要运用自己全部意志力量，以及神的恩赐，来制服自己的坏脾气。实在说，我已经很久不再烦燥和忧虑了。这对我有多大的变化，对他人可以增进多少快乐，是没法诉的。」他的一番话，使我想起罗勃脱，雪尔(RobertSill)的一首小诗，在那首诗里，他说他常祷告：「愿神怜悯我这罪人。」可是有时不得不改写「愿神怜悯我这愚人。」愚蠢不也是一种罪吗？只要自己稍稍注意，带住自己

6、颈项上的皮，提起来，就像一位老长辈那样认真训诫自己，不用说可以使我们少作残暴的事，而且还可以不去做许多愚蠢的事。假使一个人身体上有了疾病，要去找一位医生，好好检查一下，把它医好。关于如果性灵上犯了卑劣、愚蠢的毛病，那就该服一帖有力的心药来治疗。我们都知道我们的宗教生活很贫乏，阻碍重重。可是我们很少想办法改善，只是得过且过。英国历史学家卡拉尔(ThomasCarlyle)说：「也许就根本没有宗教，或者只有冥顽不灵的宗教。」我们的宗教也往往冥顽不灵。不仅对神如此，就是对同胞也如此。让我们好好省察自己内心，建立起有条理的宗教生活，不要随他去。假使平时不注意，碰到危机便会不知所措，终至弄得不可收拾

7、。因此，我们一定要屹然独立，慈爱怜悯、谦卑，温柔、忠心耿耿，紧跟随神往前走！