孔雀东南飞（并序）教案

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1、孔雀东南飞（并序）教案孔雀东南飞（并序）教案孔雀东南飞（并序）教案孔雀东南飞（并序）教案孔雀东南飞（并序）教案孔雀东南飞（并序）教案16孔雀东南飞（并序）教案［自主研学平台］一、作家作品《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。故事发生在汉末建安年间。全诗37句，178字，沈归愚称其为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代学史上最早的一首长篇叙事诗（我国古代最长的叙事诗是英雄史诗《格萨尔王》）。《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三

2、绝”，其中前两者又被称为“乐府双璧”。《玉台新咏》南朝徐陵编选，十卷。书成于梁代，是继《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共796篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的《孔雀东南飞》即最先见于此书。徐陵（07～83）字孝穆，今东郯城人，南朝陈学家。少好学，八岁即能，博涉经史，纵横有口辩。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“庾信体”，曾编选《玉台新咏》十卷，是我国现存较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人集有《徐孝穆集》。二、写作背景婚姻问题

3、是社会问题的集中体现，与当时的政治、化、经济等各方面都密切相关，我国古代的婚姻就是男女两家结亲，宗旨就是“生儿育女，繁衍后代”。有七种情况可以休妻，称为“弃去”：不孝顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃。女子三次被休，只能去舂米，非常低贱。所以本篇所涉及的问题很深很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出暴露家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，是婚姻的悲剧直接制造者，背后是封建礼教。三、重点字词1字音公姥（ǔ）伶俜（pīnɡ）聘礼（pìn）拊掌（fǔ）否泰（pǐ）赍钱（ī）踯躅（zhízhú）2字形腰襦葳蕤磐石槌床哽咽蒲苇3

4、词义缢：吊死。驱使：使唤。伶俜：孤单的样子。遗施：赠与，施与。便言：很会说话。否泰：运气的好坏。4通假字箱帘六七十“帘”通“奁”，梳妆匣子。蒲苇纫如丝“纫”通“韧”。虽与府吏要“要”通“邀”。终老不复取“取”通“娶”。词类活用（1）名词作状语孔雀东南飞“东南”，向东南。卿当日胜贵“日”，一天天地。（2）名词作动词誓天不相负“誓”，对……发誓。（3）使动用法以此下心意“下”，使……下，委屈。6古今异义可怜体无比“可怜”古：可爱。今：同情别人。千万不复全“千万”古：无论如何。今：再三叮嘱。奄奄黄昏后“奄奄”古：暗沉沉的。今：气息将尽。叶叶相交通“交通”

5、古：交错连接。今：往通达。汝岂得自由“自由”古：自作主张。今：自由自在。处分适兄意“处分”古：处理、安排。今：一种处罚措施。便利此月内“便利”古：吉利。今：方便。本自无教训“教训”古：教养。今：失败中取得的认识。7偏义复词便可白公姥，及时相遣归：“公姥”偏指“姥”。我有亲父兄，性行暴如雷：“父兄”偏指“兄”。我有亲父母，逼迫兼弟兄：“父母”偏指“母”。昼夜勤作息，伶俜萦辛苦：“作息”偏指“作”。其日牛马嘶，新妇入青庐：“牛马”偏指“马”。［教材优化全析］一、脉梳理起兴：烘托悲剧气氛，提摄全篇，引出下。开端：自请遣归兰芝自诉，妻贤母恶。发展：仲卿求情

6、，贤夫孝子被遣决心自遣，自珍自爱拜别阿母，有礼识礼夫妇名誓，情深意重发展：兰芝见母，得母同情逼嫁兰芝拒婚，忠于爱情阿兄逼嫁，见利忘义高潮：生人死别，两情不渝仲卿别母，忠孝难全两人殉情，生死相约结尾：化鸟双飞，美好向往本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的矛盾冲突为线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。二、内容详解三、技巧鉴赏1铺陈排比起兴手法的运用诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰

7、芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。详写兰芝离家的打扮，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比

8、有利于塑造人物形象，也为诗歌带了声律和色彩之美。2个性化的人物对话《孔雀东南飞》最大的艺术成就是通过有个性的人物对话塑造了