二三班孔子课件.ppt

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1、导读：了解孔子的生平，基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。文庙一、孔子生平自学礼乐从政失败周游列国献身文教孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先

2、娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子任鲁国司寇像仲尼之状,面如蒙倛。——《荀子》孔子周游列国，推行

3、儒家学说问题探究孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六十而耳顺”。60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。《诗经》书影《周礼》书影《六经》“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗

4、师仲尼，以重其言，于道为最高。”——《七略》1.儒家思想产生背景——社会大变革（经济、政治、阶级、思想）2.儒家思想核心内容礼：仁：中庸：礼与仁的关系仁礼中庸二、开创儒家思想（大思想家）“礼”的思想：（1）含义：“周礼”指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.（2）礼的实践方法：对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范，对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。克己复礼评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族

5、利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。“仁”的思想——核心（1）含义：“爱人”人—人（伦理范畴）仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。“节用而爱人，使民以时。”——《论语》“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”——《论语·颜渊》“仁者人也，亲亲为大”——《中庸》表现：对于统治阶级：“为政以德”——民本思想对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）评价

6、：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；仁爱有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。⑶中庸之道思考：仁与礼的关系怎样?“互为表里”礼仁关系：礼：等级规范；仁：人际关系礼√仁Χ——矛盾激化礼Χ仁√——模糊上下尊卑“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序（哲学范畴）a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”。b、达到中庸的做法：“和而不同”协调礼和仁的方法：中庸礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。3、儒家思想的影响：孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正

7、统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。探究：我们应该怎样面对孔子的中庸思想？它是不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？“中庸”的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。我们可以从“大跃进”和“文化大革命”的偏激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。我们的现实生活中有哪些方面体现了“仁”？1.教育对象：2.教育目的：3.教学方法：4.教学内容：5.教学成

8、果：六经三、古代大教育家有教无类“成人”、成“君子”因材施教，言传身教打破了奴隶主贵族垄断教育的局面是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本的教材孔子不仕，退休诗书(图)整理编撰“六经”弟子三千，贤者七十二对古代政治：稳定社会，缓和矛盾，维护一统渗透到社会秩序和个人行为规范中以仁、礼、道义为核心的儒家深层