我与戏文-论文.pdf

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1、关注guanzhu鞠我与戏文浙江省绍兴市上虞区金近小学何夏寿家乡绍兴,不但世出文人,更“盛产”戏文。过考试,带着对戏文的无限热爱走上了教育岗位,自明清以来,绍兴所属的五县一区先后孕育、诞生从此一辈子与教育结了缘。ili说隔行如隔山,而在了诸如新昌高腔、绍兴莲花落、上虞哑目剧等十余35年的教育生涯中,我越来越觉得教育与戏文实在个戏种,其中的越剧和绍剧更成为闻名遐迩的国家联系紧密——如果一定要用山来比喻的话,那绝对级大戏。绍兴乡下,至今保留着“村村都有大戏是“两山连一山”。台,人人都是小百花”的演戏、唱戏格局

2、。大凡上20世纪90年代初,有一次,绍兴组织市级学了年岁的人,肚子里没有几十出诸如《唐伯虎点秋科带头人评比。我被推荐参加。就这样,我从乡里香》《三打白骨精》《翠姐姐回娘家》的戏文,便“杀”到镇里,又从镇里比到县里,最后参加绍兴会让人觉得对不起“绍兴人”这个称谓。市教育局组织的终极评比。那一天,我们七位从各我父亲无愧于“绍兴人”,绝对忠诚于他的戏县(区)选拔上来的语文教师,聚在一地,借班同文——当然,戏文也给了父亲丰厚的“回报”。辛上五年级的《五月端Il1)一课。轮到我了,虽说事亥革命前两年出生的父亲,从未

3、进过一天学堂,通先做了充分的准备,但由于紧张,我一开课就漏掉过戏文,不但能看懂整本戏考,会唱几十出戏,而一个介绍屈原生平的环节,快到结课时我才想了起且还根据自己的生活经历,创造了“戏文告(教)来。要补上去,会显得是个破绽;不补,绝对是瑕人做人”的“何氏语录”。不但如此,父亲还用戏疵。忽然,我想起了前些天唱过的越剧《屈原》,文式的方法,将年仅7岁的我,拉进了他的戏文于是,我装作自然地过渡道:“屈原的故事,书里场,成为自己最正宗的“得意门生”。写过,戏里唱过。有一出戏叫《屈原》,你们想不每逢庙里演戏,父亲总会

4、背着我去看戏。在父想听?”学生一听语文课里还有戏可听,都来了精亲的肩膀上,我看到了一出一出的绍兴大戏,《借神。我趁机说:“下面老师要唱的这段越剧,是屈东风》倒、悟空三打白骨精》《三请樊梨花》《狸原的自我介绍。你们好好听听,越剧里都唱了些什猫换太子》,等等。在那没有图书,没有绘本,更么?”于是,我清唱道:“屈原事君已十载,平日为没有VCD的童年I,-H~,戏文——父亲和我的亲子人王明白。奸臣若是来陷害,分明另有诡计在⋯⋯”共“读”,成了父亲对我童年阅读、早期启蒙、兴趣通俗易懂的唱词,委婉动听的曲调,加上我有

5、板有培养的全部,给我无趣的童年增添了绚丽的色彩。眼的演唱,引得孩子们和听课评委的满堂掌声。事我十分相信有位哲人说过的“家族相似论”。后,评委们说:“何老师的文本拓展环节处理得很在父亲的影响下,我们兄弟姐妹六人,几-T-人人爱好,用家乡的越剧带给学生视听的享受,既介绍了看戏,人人会唱戏。唯一不同的是父亲只爱绍兴大屈原的生平,又丰富了课堂形式,增加语文课的文戏(绍剧),而我的哥哥姐姐们,除了绍兴大戏,化色彩。”结果,我的评比“流畅得就像荷马的还爱看京剧样板戏、越剧传统戏。我是家里的老诗”。我偷偷地笑:所有的阅

6、读还真是误读。哪里小,这边淋浴着父亲的阳光,那边享受着哥哥姐姐是课堂拓展,明明是以唱补缺。有时候,一俊还真们的雨露,今天和父亲看绍剧,明晚和哥哥姐姐们观能遮丑!京剧、看越剧。一来二去,我看的戏文最多、戏路不过这次“遮丑”,确实给了我一个非常深刻最广,会唱的段子自然也多。甚至有几出戏,我能的启发:戏文既可以用来拓展课堂教学,Ill可不可将唱段和独白,一字不漏地唱念出来,乐得父亲一以用来导入、过渡,甚至解读文本呢?这堂课可个劲地夸我“唱得好,唱得好”。用,下一堂课可不可用?语文用文字描写形象、抒我16岁那年,

7、家乡小学需要一名教师。我通发感情,戏文用肢体表演形象、演绎感情;语文是20146塥止和15豳慝关注guanzhu不声不响的戏文,戏文是有声有色的语文;语文教节。课堂上,我多次借用了民间戏文,特别将越剧材多半是文学,戏文本身就是文学。既然都重形唱词、对白编成童谣,作为教学材料。在“连锁象,都写情感,都是文学,同宗同祖,两者不是亲调”类童谣的教学中,我将越剧《祥林嫂》中祥林兄弟,至少也是堂哥俩;它们都讲故事,只是讲故嫂和阿毛在门口剥豆的对白引入课堂,并用越剧说事的地方不同,形式不同,法子不同而已。我忽然唱的形

8、式,带着学生诵读:“妈妈我要豆,啥个联想到自己小时候跟着父亲看戏的经历,那时候,豆?罗汉豆。啥个箩?三斗箩。啥个伞?破雨伞。原本我是中着戏里的故事去的;继而我联想到古希啥个破?鞋子破⋯⋯”在“游戏歌”童谣教学时,腊戏剧对全民教育、甚至民族文化形成所产生的巨我还当堂演唱越剧:“书房门前一枝梅,树上乌儿大作用。是的,故事教育,我的语文课就从故事教对打对,喜鹊满树喳喳叫,向你梁兄报喜来⋯⋯”育入手,或者干脆叫“故事语文”。故事教育的

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