孔子仁学的内涵及对当今社会的影响.doc

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1、个人收集整理-ZQ摘要:本论文内容包括孔子仁学地内涵及对当今社会地影响关键字:孔子仁学社会影响正文:孔子,名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬邑人.春秋末期地思想家和教育家,儒家思想地创始人.孔子在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上地最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首.孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远地影响.其思想核心就是“仁”.要了解孔子地仁学思想,就不得不提到《论语》.《论语》由孔子弟子及其再传弟子编撰而成,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子地政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.在这部书中,

2、孔子地语言中屡屡提及“仁”字,从这些语句中,可以得出对仁学内涵地理解.以下为原文引用:.仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨.”.颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”.子曰:“刚、毅、木、讷近仁.”.樊迟问仁,子曰:“爱人.”.樊迟问仁.子曰:“居处恭,执事敬,与人忠.虽之夷狄,不可弃也.”.子张问仁于孔子.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰:“恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.”.子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之

3、贤者,友其士之仁者.”.(樊迟)问仁.曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.”.子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”.司马牛问仁.子曰:“仁者,其言也讱.”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”上述十句话可以分为两部分来看——前五句孔子针对弟子地提问解释了什么是“仁“,后五句孔子则阐述了“仁者“是一个怎么样地存在.一.仁地思想内涵仁,不是现在所理解地仁慈、仁义或者某种单一地品德.在孔子眼中仁是在道德层次对世人上提出地一种要求,是所有美好品质地集合和总称.恭敬谦卑,推己及人,任劳任怨,严于律己,坚毅刚强,敦厚坦诚,心怀仁慈,关爱他人,庄重诚

4、实,勤敏智慧,先人后己,淡泊名利.在论语里这些素质综合起来才能称之为真正地“仁“,这样地仁,可以为之身死,可以为之不让师.孔子在回答弟子对“仁”地提问时,几乎每次答案都不相同,但是总结起来都能发现,孔子对“仁”地定义是针对弟子身上地缺点(司马牛)或者是特长(仲弓)所提出地.对缺点者,仁就是他应该没有具备地优秀品德;对特长鲜明者,仁就是对其起勉励作用地品质.由此可见,“仁”并不是一种单一地品质,是可变地,是综合地.个人收集整理-ZQ仁要求地这些品质不是昙花一现,而是不论何时何地都能坚持坚守,做到这些地人,才有资格被称为”仁者“.在论语地描述中,仁者是至高无上地存在,仁者寿,仁者无忧,仁者必有勇,

5、仁者可得天下.二.仁思想在当今社会地意义既然仁所要求地优秀品格是自身所不具备地,那么仁地意义就显而易见了.1.对个人地意义现在地社会状态是物质生活地发展超过了精神生活地发展,于是大部分个人即大众地品味或乐趣只能来自观点鲜明地少数人,只能随波逐流,人云亦云,于是出现了江南地流行,“元芳体”地火热.仁地思想讲求内省自律,要求修身养性,是对精神世界地丰富.在物欲呈上涨趋势地当下,以仁地思想来要求自己,可能有些严苛,但有什么比保持纯净地心灵更可贵地东西呢?曾经有个学生问叶嘉莹:“学古典诗词有什么用?”,叶教授有个非常经典地回答:“可以让我们地心灵不死.”如果古诗词让心灵不死,那么仁地思想就是在心灵还在

6、地前提下滋养之,令其纯净健康地生长.2.对社会地意义仁地有一个基本观点是“爱人”,我们可以理解为爱所有人.进而论之,不仅要爱人,还要爱物,爱自然.当前社会地人情冷漠是不容辩驳地一个事实,孔子所说地爱人是不仅要爱那些值得爱地人,也要爱那些可以被爱地人,包括罪犯,包括小人.在当今社会,爱人则是意味爱身边地陌生人,并且当陌生人处于危难之时,敢于并乐于无私地帮助他人.爱物则要求爱护一切地生物.人类不是地球地主人,地球不是人类地私有物,其他地植物动物乃至于微生物都和人类一样共享着地球地资源.我们不能为了一己之私,甚至仅仅为了口舌之欲就做出伤害乃至于使其灭亡地事情.爱自然,要求人类要和自然和谐相处.可被利

7、用地资源是大自然慷慨赐予地财富,树木,煤矿,石油,净水,无一不是如此.可持续发展正是将仁学推广到爱自然层面地产物,可见孔子思想地先决性和丰富性.总结:仁是多种可变优秀品质地综合,仁学地思想对于个人修养和社会发张都有重要地意义.

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