《世界上最远的距离》.ppt

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1、拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《文明的危机》等。泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人，还是一位颇有成就的作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。其中，他在印度民族解放运动高涨时期创作的不少热情洋溢的

2、爱国歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主义统治进行斗争的有力武器。《人民的意志》这首歌，于1950年被定为印度国歌。泰戈尔70高龄时学习作画，绘制的1500帧画，曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。泰戈尔思想和创作大体分三个阶段：一、幼年——1910年前后积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。二、隐居生活——1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。三、1919年——逝世关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，

3、视野也开阔了，对世界和人类都十分关心。泰戈尔与中国1881年，《死亡的贸易》，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。1916年，在日本发表谈话，抨击日本军国主义侵略中国的行动。1924年，他访问中国，回国发表了《在中国的谈话》。1937年，日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。中国作家郭沫若、郑振铎、冰心、徐志摩等人早期的创作，大多受过他的影响。他的作品早在1915年就已介绍到中国。梁思成、张歆海、林长民、恩厚之、泰戈尔、林徽因、徐志摩等人合影泰戈尔、辜鸿铭、徐志摩等人合影泰戈尔与林徽因、徐志摩泰

4、戈尔与林徽因、梁思成泰戈尔与徐悲鸿泰戈尔与甘地泰戈尔与爱因斯坦关于文体：什么是散文诗？散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。在本质上它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象；在内容上它保留了有诗意的散文性细节；在形式上它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。赏析生与死本是一种永远无法融合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。原文1世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你在这一节中道出了暗恋的痛苦原文2世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱

5、你而是爱到痴迷却不能说我爱你赏析第二、三小节是对第一小节单相思的作了进一步表白原文3世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离是内心深爱着对方，却无法开口表达“爱意”和“相思”！赏析相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离。原文4世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起赏析这一节写出了世界上许许多多的痴男怨女心境，两个相爱的人即使不能长相厮守，那份思念虽苦涩却更多的是甜蜜。但如果装作彼此毫不在意，这便是最残酷的心痛了。原文5世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意

6、情人间的距离，明明爱着却装作不放在心上，这便是矛盾而痛苦，更是逆离真心的距离。赏析从第六段起，诗人对世界最远的距离作了哲理性的升华，以“同根生长的树枝却无法在风中相依”道出了距离的残酷。原文6世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依赏析以“相互了望的星星，却没有交汇的轨迹”道出了现实中距离的无奈。原文7世界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹赏析以“纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅”让人充分感受到距离的茫然。原文8世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远

7、的距离产生的却是刻骨的思念和无边的痛苦。赏析有缘无份的“爱”，纵使这“爱”如何的刻骨铭心却没有共同呼吸的空间。这是何等的痛彻心扉。原文9世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚这三小节写出了爱人间因“距离”而带来的痛苦，也是全诗的高潮部分，令人黯然泪下、痛苦之余却让人找不到爱的方向。赏析在对“最远的距离”不断否定、肯定之后，诗人最后得出的答案不仅仅是令人悲怆，更多是却是绝望。原文10世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天,一个却深潜海底便无法相聚。生与死的距离面对面却无法表达爱的距离在一起却装作毫不在意的