王宏建-袁宝林-美术概论考试要点.doc

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1、美术概论考试重点l造型艺术p3l答：就美术创造的形象化手段来说，造型性是重要的形态特征之一。所以又称为“造型艺术”。l美术传达p176l美术创作中的传达活动，实质上就是一种审美表现活动，是美术家运用物质媒介材料和技艺手段，表现其对社会生活的审美认识和认识成果---审美意象。l美术典型p100什么是艺术典型？（名词解释）P100l答：在美术中，艺术典型就是高度真实和高度概括的视觉形象。它一方面以非常鲜明生动的现象和特殊性充分地、集中地表现出社会生活的本质和普遍性，同时，它又凝聚着创作主体突出的个性、真挚的情感和独特的审美创造。l灵感p191所谓灵感，就是在思维过程中，在特殊

2、精神状态下突然产生的一种顿悟式的飞跃性的联想。l格调p233格调是作品中表现出来的美学品格和思想情操。l纯美术p4如何理解纯美术？P4l答：所谓纯美术是指纯粹精神性、欣赏性的绘画、雕刻、音乐等，有时也包括诗歌。蔡元培曾把它称为文艺美术，指明其中凝结着社会文化意识和审美意识，以区别于实用功能与审美意识相结合的工艺美术l风格p230风格”是一个从整体即各部分之间的有机联系中把握作品总体倾向的艺术学范畴。l形象思维p197形象思维是美术创作的唯一思维方式。形象思维应该是形象的思维，即运用形象来进行的合乎逻辑的思维。因此，其特征有：1形象性。2逻辑性。3情感性。4想象性。l意境p

3、228所谓的“意境”，首先就是情与景的融合，艺术家的思想、观念以及理想与客观景物的融合。l创作方法p206创作方法不是狭义的艺术手法和技法，它是某种艺术思想在创造上的体现，是指导整个创作过程和创作活动的最一般的原则。l举例说明美术家应该具备的修养与素质。P1631、美术家的艺术天赋与专业技能。2、美术家的审美观念与艺术情趣。3、美术家的文化素质与思想修养。4、美术家的生活体验与艺术天赋。l如何理解美术是对现实的模仿？p34西方早在古希腊时期就开始流行一种“模仿说”、或“再现说”，认为美术在本质上是对现实的模仿，实际上也就是承认艺术是对现实的反映。赫拉克利特说，艺术模仿自然

4、，显然也是如此，绘画混合白色、黑色、黄色和红色的颜料，描绘出酷似原物的形象。苏格拉底认为，绘画是对所见之物的描绘。亚里士多德肯定现实世界的真实性，认为艺术实际上是模仿，艺术模仿的对象就是真实的现实世界，因此艺术也是真实的。亚里士多德从主体与客体的关系，艺术与现实的关系解释艺术本质问题。达芬奇更是坚持模仿说，认为自然是艺术的源泉。中国古代画论中“师造化”说与西方模仿说相似，也是从唯物主义角度理解美术与现实的关系，认为现实是绘画的根源，强调画家要向自然学习，更真实地反映现实。l结合具体美术作品，论述美术的审美特征。P125-134美术的审美特征：一、美术的一般审美性格：实践性

5、与主体性、合目的性与合规律性、形象性、情感性二、美术的特殊审美个性：形式美与形式感、技艺性与物质媒介性、历史文化的积淀性、独创性与首创性l简述美术的社会功能p285一、美术的认识功能，美术往往通过典型的形象反映生活，欣赏者从不同的美术作品中认识不同时代、不同国家、不同民族的具体生动生活情景，从而认识真理、认识历史、认识现实。这就是美术的认识功能。二、美术的教育功能，美术之所以产生教育作用，是因为美术家在创作过程中，不仅反映现实，而且还会对现实生活做出评价，由此提出自己的理想和愿望，表达自己对人生与世界的体验和感受。三、美术的审美功能，首先，在美术的认识、教育功能中，实际上

6、已包含着审美的作用。其次，从美术作品的形式角度看，美术的审美功能更是体现在不同的美术形态中，在纯粹为了人们的精神享受而创作的美术作品中，带给人们的审美享受也是有很大区别的。事实上，正是美术形态的丰富性和各自的特点，使美术在整体上发挥其巨大的审美功能。l美术与宗教的关系？（论述）P60l答：首先，宗教对美术的影响，从根本上说是对美术的否定。主要在于宗教利用美术为自己服务，它的教义必然对美术严加约束，把美术当成吹捧和巩固自己的手段，从而限制了美术发展的自由和独立性。其次，从世界范围和人类历史来看，宗教对美术的影响无疑是很大的，宗教艺术占去了中外美术史的很大一部分篇章。但是，如

7、果仅从这些历史现象就断定是宗教决定了美术的发展，则是不正确的。l如何理解美术是对巫术的摹仿。P37巫术说是西方学者关于艺术起源的一种很有影响的理论，涉及到艺术的本质问题。代表人物是英国人类学家爱德华。泰勒和詹姆士。弗雷泽，法国考古学家萨蒙。雷纳克等。巫术说从人类的历史活动以及主体（原始人）与客体（自然客体—狩猎对象，精神客体—原始巫术）2的关系中考察和解释艺术的本质和艺术的发生。弗雷泽将原始巫术分为交感巫术和模仿巫术。雷纳克等人在此说基础上分析了大量的欧洲原始壁画和原始雕刻，认为原始人是通过描绘刻划动物轮廓的图形达到对这些动物