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《《〈百战奇略〉辨伪》质疑.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、5(双月oa。年第4期(总第了期)浙江学刊刊》立《<百战奇略>辨伪》质疑张文才,、,。《》这一目前流传甚广影响颇大的百战奇略部古代兵书般都认为是明代刘基所著有的同志甚至,`’万,“非常肯定地说该书是刘基在元末辞官归里后在家隐居力学八年这段时间写成的并且是形成其““”。,。军事思想体系,r的存留下的唯一军事著作①而究其实这不过是长期以来的一种以讹传讹而已,《浙江学刊》1985年第5期发表的周大海同志《<百战奇略)辨伪》一文(以下简称《辨伪》)指出,。《百战奇略》不是刘基的著作无疑是正确的但该文却又断言《百战奇略》是淤洗道人根据明朝刘寅的“、、“冲。,《》”武经七书直解进行抄袭引申扩大而成的
2、一部托名伪书上述说法不仅涉及到《百战奇,。略》的成书时代和作者问题而且涉及到对该书应如何评价的问题为了恢复《百战奇略》一书的历史原,,,,。貌以廊清人们对它认识上的混乱笔者不揣浅薄愿就上述问题提出不同看法以就教于大家“”,护~~、《辨伪》断言《百战奇略》是清代僻统道人所编撰自称是依据《北京大学图书馆善本书目》和“”。婆1)《北京大学图书馆藏李氏书目》(以下简称《善本书目其和《李氏书目》)所提供的极其可贵的线索,:“、之《》《》一,而《李氏书目》中是这样著录的但实际上善本书目并未著录百战奇略书水陆攻守战一`,,”,略秘书七种②(存四种)题僻统道人编清咸丰三年(1853)铜活字印本十册其下开
3、列了现存的四,种书目所谓的《刘伯温先生百战奇略》便是《水陆玫守战略秘书七种》(以下简称《七种》)中的第二,、。种(该书目接下去又著录了另一种清刻本的《七种》现存三种十册以上两种清本的《七种》加在一,。“”,“起刚好凑成七种兵书)《辨伪》所说的极其可贵的线索想必就是《李氏书目》中的题僻统道人。,,。,“”,护《》《》编这六个字了然而可惜的是这是不足为据的首先李氏书目所称七种题僻统道人编。,与北京大学图书馆目前实际所藏《七种》的封面题签字样是不相同的据笔者多次查阅所知该馆所藏,“”,“。《》”清咸丰三年铜活字印本的七种封面明确题写麟月舫方伯集印并无题写僻线道人编字样麟,,,“,月舫即满人麟桂
4、咸丰三年(1853年)他刊行《七种》之时正备官浙藩,③他在《七种》自《序》,,“。,“中说他是根据僻统道人刊刻的《七种》再次用活字版印之扩由此可见《李氏书目》所称题僻统”,。,道人编盖源于麟桂本《七种》中的自《序》或僻全光道人的《原序》其次《辨伪》所说《七种》为“,r,“”,僻统道人编撰与《李氏书目》著录的字样是不同的后者称辫统道人编而前者却有意增加一“”。,。。撰字一字之增非同小可便把僻统道人定为《七种》撰书人了这是不符合历史实际的麟桂刊行的,。:“,,《七种》中书前保留了僻统道人的《原序》其中这样写道余家旧藏秘书七种各家兵法水陆攻守,、,。,,,战略以及地形医方杂术皆切实可施用有兵任
5、及地方之责者置一编于案头则取之无尽用之不”。,。,,“”《》竭为此他决定将其付梓以公天下可见僻统道人刊刻的七种只是他家原先收藏的七种“,“。犷《》《》价的意思秘书根本不含有如辨伪所说的由他编撰了一套水陆战守攻略方术秘书七种据,,,,此可以肯定换言之僻统道人并非《七种》的撰写者而仅仅是将其家中旧日收藏的尚未公开的七种“”,“。秘书编辑一起付梓以公天下护的刊书人,,。其实要真正弄清楚《百战奇略》作者到底是谁只要下功夫查清该书的成书时代这一疑案也就迎刃。,而解了关于这个问题笔者在《中国历史文献研究》第一期(1986年8月出版)上的《<百战奇法)书考,。,,及其思想初探》一文已作了较为翔实的考辨
6、和论证认为《百战奇略》原名为《百战奇法》成书于宋,,,。。代其作者已不可考但它既不是明人刘基所著更不是清人i辟线道人所编撰这里就不再赘述了148:“”,“《辨伪》作者在总结对《百战奇略》的认识过程时说笔者经过二十年的研究终于看到了事物。,,。。《》”本来的面貌于是由奉百战奇略为国宝到斥之为伪书这就把《百战奇略》一书完全否定了,“,”。《辨伪》认为该书在引证古代兵法和古代战例上有强捏硬揉牛头不对马嘴之病它以该书首篇,:“,`,,`,《计战》为例指出说通读全篇战略理论则不知其主题在庙堂定计抑或议论将才?价又:“`,,,。,《》’,说将隆中对作计战条的史例引证强捏硬揉牛头不对马嘴笔者认为这些说
7、法实在值得。,,,商榷只要认真读过《百战奇略》首篇《计战》的都会认识到该篇的主题思想既不是如同《辨伪》所“`’”,“,”说的某一具体战役的战前庙堂定计也不是什么议论将才而是开宗明义地告诉人们怎样从分,,,,析敌我双方的实际情况(包括双方力量的强弱兵力的多少将帅的优劣物资储备的虚实地形条件的好,,。,坏等等)入手来研究和制定正确的作战方针和计划这无疑是属于战略指导的范畴而不是某一具体战·”。“”,“《》又以《》《》役的战前庙堂定计辨伪
