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1、四、材料作文审题的原则:1、立足于材料,不要随意延伸.比如:程鑫珊的一首小诗:上帝爱鱼造了许多湖泊和小溪人类爱鱼造了许多网鱼的工具这则材料中,出现了现两个叙述对象,但没有结果,还有出现了两次的一个词汇_爱.那么我们可以从这两点出发来看这则材料,人怎么爱,上帝怎么爱.所以,我们写作时就一定要抓住如何去爱来写.但是有些同学把这则材料作了延伸,上帝爱鱼,为鱼提供了广阔的空间,于是鱼能自由自在地生活,从而生生不息;而人类为了一己之私,制造捕鱼的工具,把鱼据为己有,最终使鱼受到伤害.从这两个结果来看,可以
2、得出出发点不同,得到的结果也就不同;还有同学把上帝既然是上帝,就是他站得高,所以他看得远,人类之所以为人类,就是因为人类没有上帝站得高,所以没有上帝看得远,由此可以得出站得高,才能看得远的结论,或者是高度决定一切;还有的同学这样来看,上帝从他的角度来看,鱼儿应该自由自在地生活,于是就给鱼提供广阔的空间,而人类站在自己的角度来看,鱼儿应该为自己提供食物,所以人类就应该捕杀鱼儿,于是就得出角度不同,采取的方式也不同,或者是事物都有两面性.这些学生应该说在审题时是下了功夫的,但由于延伸得过深,以至于曲
3、解了材料的本意,从而导致偏题.，我们要做的,就是从材料出发,全面理解材料,又不要过深地延伸.2、看到材料时,要把实的东西隐去,把虚的东西(要么是人本身应该具有的一种美德,要么是人们普遍认同的一种哲理)突现出来.比如这则材料,上帝也好,人类也好,鱼也好,只不过都是作者借以说明应该如何去爱的载体,他的主要目的是彰显应该如何去爱这一主题的,所以我们要注意这个材料背后作者所要表达的隐含的意思,要说不延伸,也不是一点儿不延伸,但一定要立足于材料来延伸,而不是信马由缰地胡乱延伸!再如2006年二套试卷,关于
4、阅读的那则材料,出题者在给出这两者调查的背后有着深深的隐忧:人们应该阅读,如果不阅读的话,人们的素质肯定会下降,所以围绕阅读来思考,作者的本意本应该是倡导人们多阅读.但有些同学在审题时就想到中华文化正在没落,本来也是由于人们不阅读引起的,但由于在写作时只注意到文化的没落,而没有注意到回扣材料本身,那文章写起来就要跑题了!3、不能与社会主流意识相违背社会主流意识是什么?这个没有一个明显的规定,但我们一听就知道什么是社会主流意识,什么是写之相违背的.比如上帝爱鱼这则材料,现在提倡我们人类只有一个共同
5、的家园,人与自然应该和谐相处,有些同学偏偏写成"占有你,是为了保护你",这就是与社会主流相违背的!作者本身可能是想反弹琵琶,但这个反弹琵琶实在是与现在的社会主体意识背离得太远,我想得高分的可能性就不大.又何况这个主题又涉及到现在提得最响的对孩子的爱是该放手还是为孩子设计好一切呢?!练习:材料1:水有三态,人生也有三态.水的状态是由温度决定的,人的生活状态也是由自己心灵的温度决定的.假若一个人不念旧，恶人对生活和人生的温度是0度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过是他双脚站
6、的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他能奔流到大海,但他离不开大地;假若一个对生活和人生是100度的炽热,那么他就会成为水汽,成为云朵,他将飞起来.不仅拥有大地，他还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大.本材料是一个比喻性材料,水有三态,人也有三态.水有冰点液态沸点,人的态度也分冰冷平常心热情向上那么这则材料就可以提炼为态度与人生,冰点人生当然不是我们所要赞成的,但平常心我们可以赞成,也可以反对,而积极向上的人生态度则是材料中所极力推崇的,所以我们如
7、果写积极向上的人生态度也尽量赞成,也就是说我们尽可能顺着材料的意思来行文,不要与之相违背.材料2:沙世上好像------只有沙最不值钱然而最宝贵的东西-----金就在它的里面这则材料,有两个叙述对象:沙和金,沙不值钱,金最宝贵,但金就蕴含在沙里.可以虚化:沙是最普通最常见的,也是最平凡的,但在普通中蕴含着宝贵,平凡中蕴含着伟大,这就是一个关系型的话题,也就是说二者有着密切的关系,不可割裂的.在写作中一定要把二者的这种关系给突出出来.五、课堂测验一、阅读下面的材料，然后联系实际，写一篇议论文，角度
8、自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。两只青蛙是邻居，一只住在远离道路的深水池塘里，另一只住在路上的小水洼中。池塘里的青蛙劝邻居搬到他那里去，一起过更美好、更安全的生活。邻居不听，说难以离开住惯了的地方。结果，过路的车子把他轧死了。[写作提示]这个材料中的两只青蛙的不同做法应该是思考的重点，不同的做法导致了不同的结果，而小水洼中的青蛙的最终命运当然是自身造成的。由此可以确立以下写作角度：①不良习惯害死人；②人无远虑，必有近忧，居安应思危；③固守未必可取，应善于改变，勇于开拓；④应善纳良言，不
