蒙台梭利教室的纪律培养.doc

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1、蒙台梭利教室的纪律培养我心H屮纪律很好的教室景象应该是：教室里孩子有效的、勤勉地、白动地活动着，却没有出现粗鲁、野蛮的行为。身为教师的你我，是不是如同蒙台梭利一样，也想运作出这样理想的班级？纪律从自由而来了使教室呈现一片有纪律的景彖，往往我们定下了许多规范（常规）。因为我们深信遵守规范的孩了不会变坏！然而我们却容易忽略观察和了解-孩了衣遵守规范、表现纪律的过稈是主动的，H发的，或是被压抑，被强迫的？”纪律从白由而来”这是个不容易了解的原则。在一个白由的环境屮，如何培养出纪律呢？我们所要的纪律不是把孩了训练的绝对安静,或象无法动弹的病人一样的不动。因为在这样的情况

2、Z下，违反了孩了内在的需求，使孩了丧失自己的本性，又怎能称为纪律？当孩了有自主能力时，能适当改变自己的行为，配合遵守着生活屮必须的规范时，他才算是一个有纪律的人，是个主动的个体。老师要引导孩子们走向白由口有纪律的生活是需要一些技巧和方法的。在教室里，孩了学习活动、而不是静静坐着，他不是为学校而是为一生作准备。因此，老师必须预备环境，让孩了籍由II常生活教冇屮的习惯养成和练习，使其能正确的表现自己应有的言行举止。如此，帮助孩了自己养成良好的习惯，不止适用于家庭、学校，更延伸到社会。他律和自律一天，一群孩子用在一起讨论恐龙，一堆书籍散满桌血，每个人分享着书里的恐龙是

3、哪一种，越讨论越深入，也就兴致大发，自创起游戏来。当屮有一位领导者负责出题目，其他孩了去翻书找答案，没有人走动、争吵，只有讨论声。但声音时大时小的出现，教师便要求他们白行看书，不能再玩了。这位老师在没有观察和了解孩了的行为目的时，便粗鲁地制止孩子，不但打断了孩子自发性的学习欲望，也混淆了孩子对纪律的认知。孩子被命令要表现纪律，而非发白内心学习”白律“。在我们学校里，墙与大门的外面有一棵果树，孩了在户外活动时，每天部会看看它，有时落叶，有时枝叶茂密，有时萇至枝上光秃秃的。有一次上田园课时，他们记住了这棵树的名字，从此对他的观察多了，也常提出问题，想要更多了解这棵树

4、的丿力史。今年春天，孩子们一直望着树上的花，问它为什么只开花不结果？有人说它是公的，所以不会有果实。不久，这棵树开始长果了了。刚开始孩了们毎天数长了多少果了,但越来越多，数不清了。这天，孩了们很好奇果了为什么不掉下来？想尽办法，非得一探究竟不可，一个孩了爬上滑梯，伸出手正好可以拉到果了，其他人在旁边加汕。这时，目睹一切的我，想走过去叫他们不要摘，又想看看他们会如何处理果了。于是我放弃了干预他们的念头。当摘下一颗果子时，他们心满懑足地看着它,并那去喂黄金鼠吃。我看到一张张愉快、兴奋、等待和满怀喜悦的脸庞。老师应具有一颗热忱的心，观察、尊重环境中的人，让孩子在活动屮

5、白由地探索周遭的人、事、物，避免阻挠孩了•自发性的活动。不过，当孩了出现危险行为，比如：侵犯他人、伤害自己、破坏坏境时，我们必须主动的加以制止，请他暂时离开。如果教师对孩了的不当行为无法制止时，将养成孩子”只要我喜欢，有什么不可以”的观念。例如：孩子随地丢垃圾，没有人纠正他；孩子在争吵，成人却告诉他：大的要让小的。孩了的一言一行，因成人没有适当且明确、合宜的教导而逐渐养成。一旦习性养成，就难以纠正。孩了第一个要学的是对”善恶、是非、对错“的判断。因此我们必须加以观察孩了的行为和动机，且明确的告诉他对和错，如此，孩了才能分辨善恶，产生道徳观。我们也籍rti不同的活

6、动、不同的场地，提供不同的学习机会，让孩子的言行举止在秩序、纪律中越来越协调，而事实上，是他们学会思考白己的行为而做调一整。自理能力与独立成人很少静下来思考，为何叫孩了帮忙时，孩了常说我不会或不愿去做？而且成人还顺理成章地把这些原因归咎于他还小，他就是不会，所以一切由父母代劳。蒙台梭利说：”孩子不做是因为不知道怎么去做，可是他应该去做，而上天也赋予他身体上的木能，来从事各式幷样的活动，更赐予他学会如何做的智力天赋”。在我的班上，曾经有过一位五岁大的男孩，他在家里是被服侍的好好的，以致于很难适应学校生活。因为很多切身的事，他部无法自己完成（包括；盛饭、换衣、穿鞋）

7、，而且他的肌肉因为缺乏运动而越来越软弱。一天，妈妈来接他时，照样流露出对他的关爱和协助,见孩子坐下，立即拿鞋并为他穿上，只见孩子一手推开，大吼肴：“不要帮我穿。”孩子因被服侍而抗议着。在有些教室里，我们看到教师在用餐时，为孩子擦拭饭桌，盛好饭菜，一份份的端到孩了；喝汤时，一碗碗的舀好，倘若不慎打翻，教师更是魚忙帮助擦拭桌面、地面，为孩了更换衣裤。我们惯于服侍孩了，这对孩了而言，是件危险的事，因为我们极易抹杀孩了a发性能力的建构。“被服侍的人限制了自己的独立“，我们应该帮助孩了建立“我不希望被服侍，因为我不是无能的人”的观念。因为一个人若H觉没有能力，将无法使H己

8、更上一层楼，更无法达到白