谢毓坤《虽有佳肴》.ppt

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1、虽有嘉肴《礼记》【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。了解常识《礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。读准字音教学相长：（zhǎng）弗食，不知其旨也：（fú）（zhǐ）知困，然后能自强也（qiǎng）《兑命》曰：“学学半”（yuè）（xiào）（xué）注意停顿（结合课后练习“一”）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能

2、自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？自由诵读1、诵读展示2、文意疏通注意以下词语（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：

3、善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：（7）其．此之谓也．．．．其：此之谓也：（1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，

4、不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其此之谓也即使好，美用鱼肉做的菜。吃，品尝（味道）甘美最好的道理好处所以，因此不通，理解不了。反省自我勉励促进。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习

5、之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。参考译文知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰：“学学半。”《兑命》说：“教人是学习的一半。”其此之谓乎？大概说的就是这个道理吧？无标点朗读读出停顿虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎小结这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“__

6、______________”作比，继而引出“__________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“____________”这个结论。（用原文填空）明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学相长合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、

7、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长实践出真知拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌

8、听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。文章主题文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。