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1、思想战线2009年第2期第35卷l12,2009Vol135少数民族村落社区文化产业发展的问题分析¹陈为智,赵世林摘要:社区文化产业是少数民族村落社区新出现的经济、社会现象。但是,在发展进程中出现了值得反思的问题,从民族社会学的视角可以概括为:社区文化产业主体利益分配失衡引发社区社会冲突;产业开发与民族文化传承规律失调,消解社区的深层文化结构;产业开发影响到社区内外民族关系的和谐,存在发生群体性突发事件的风险;产业开发造成社区生态环境的破坏。对这些问题的分析有助于少数民族文化产业及乡村社区建设实践。关键词:少数民族;社区;文化产业;民族社会学少数民族村落
2、社区文化产业于20世纪90年等方面的差异,产生了分配产业利益的不同主代中后期开始出现并迅速发展,随之出现了一系体,例如政府部门、投资者、开发商、社区村委列相关研究成果。旅游规划、产业经济学注重的会(村集团公司)、村小组及村民个体等,/不是游客市场、资本、人力资源、区位、成本收同的主体,由于当前文化产业市场和制度的不完益、文化资源开发等内容,文化学视角关心民族善,以及占据不同的产业链条中的位置,正在支文化的保护传承,而人类学则是对社区产业开发付着不同性质和程度的成本,但却在获得与之不中的文化事象进行符号性或结构性解读。作为社对等的收益。它使主流与边缘群体的
3、关系从宏观会学分支学科的民族社会学,其主要特点之一就和显性的不平等转化成过程的隐性的不平等。0º是将民族地区的现实社会问题置于社会学视野下有学者早在几年前,就提出/中国已经进入利来考察。/民族社会学研究方法是从社会学的立益博弈时代,0/不患寡而患贫富不均0自古以场认识民族,又从民族的角度理解社会的具有自来就是我国传统的财富均等思想,当社区内出现身特色的方法。0¹自19世纪德国社会学家滕尼利益分配不均的时候,社区居民会产生极大地被斯提出/社区0概念以来,社区一直是社会学剥夺感与不公平感,必然会打破社区内维系社会研究的核心内容之一,用社会学社区理论与方法结构
4、平衡的内在系统,导致显性与隐性的冲突。来研究少数民族村落社区中的问题,可大大拓展(一)权力话语支配对民族地区社会事实与民族事象的研究思路。我国正处于市场经济转型、社会体制转轨时一、社区社会冲突:期,在这个转型时期,国家权力仍然对城市和乡村社会具有很强的干预与控制能力。在少数民族社区文化产业主体利益分配失衡地区,需要国家更多政策上的照顾和支持,而这少数民族村落社区的文化产业,是指以具有些资源掌握在政府手里,于是政府部门自然而言传统特色的少数民族村落文化资源为依托、以村的成为招商、规划地方村落文化产业发展的首要落为地域单元所进行的文化产品生产、经营的产介入者
5、,在产业项目开发初期,政府扮演着家业。很明显,目前的少数民族文化产业被看做是长、牵线人的双重角色,在民族社区,除了个别一种产业类型,它依托特殊的民族文化资源,在较富裕的民族村落,成气候的文化产业开发几乎本质上具有经济性,要按照类似其他产业的形式都要依托外来投资者与开发商。在选择投资者与如生产、流通、消费等环节运行。由于资源占开发商的过程中,政府主管部门拥有主要的话语据、权力支配、组织管理、制度安排、人力资本支配权。虽然在市场经济条件下,政府部门无权¹基金项目:国家社会科学基金项目/云南少数民族的文化产业与文化传承机制研究0阶段性成果(03BMZ010)作
6、者简介:陈为智,中国人民大学社会与人口学院博士研究生(北京,100872);赵世林,云南民族大学图书馆教授、博士(云南昆明,650031)。¹郑杭生:5民族社会学概论6,北京:中国人民大学出版社,2005年,第23页。º郑宇,翟玉龙:5民族文化产业的主体集群差异6,5云南民族大学学报6(哲学社会科学版)2007年第6期。#84#少数民族村落社区文化产业发展的问题分析n陈为智赵世林n参与文化产业具体经营过程及利润分配,但是,资产主体也就是居民本身而言,分配的利益实在在人情大于法、制度不健全的当下社会,权力仍是太少,他们的主要经济来源仍然靠农业与橡胶然在看不
7、见的背后时隐时现地发挥作用,权力寻业。类似傣族园的这类问题也普遍存在于其他社租行为仍然潜在的运作于整个产业过程,产生了区的开发项目中,不难看出,文化产业的资本主政府部门的一些既得利益群体。体与资源主体处于隐性的冲突状态既不利于产业(二)资本主体与资源主体错位的发展,也不利于传统民族文化的保护。为此学由于特殊的自然地理和社会历史原因,少数者提出/社区参与0的模式,¼此外,如何找到民族社区普遍经济落后,资本(capital)的触角两者之间良好协调的内在运行机制也是我们面临自然而然深入到这一领地。然而资本的主体多不的重要课题。是本地人,而是一些应地方政府对本社
8、区文化旅(三)社区居民贫富差异出现游规划招标而来的外地经营者,他们成为文化产由于
