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《试论归纳的合理性》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、《晋阳学刊》年第期·试论归纳的合理性夏年喜,,所谓归纳就是指从一些特殊现象的研究中找出这些现象共同特征的思维过,。,程即通常说的从个别上升到一般的过程任何一个具有正常思维能力的人都会运用。,,,归纳但归纳是否合理归纳的依据是什么为什么能从特殊现象中概括出普遍规律,一般。。,对这些问题人是很少想到的最先提出这些问题的是休漠自休漠以来许多哲,,学家和逻辑学家都试图对上述问题予以圆满解答可是他们都没有能达到这一目的由。“我的观点是,,我否此就导致了部分哲学家对归纳的否定波普说不存在什么归纳。”逻认有归纳程序或归纳推理归纳果真不合理吗辑学家和哲学家究竟为什么不能。
2、彻底解决上述问题本文将尝试用马克思主义理论来解决这些问题一、归纳合理性问题的提出,、,,在休漠之前无论是逻辑学家哲学家还是自然科学家都对归纳持十分乐观的,“”,态度被马克思誉为整个近代实验科学的真正始祖的培根曾满怀信心地指“,“出我的归纳法不当仅用在证明和发现一些所谓的第一性原则上也应当用于证明、,和发现较低的原理中级的原理实在说就是一切原理⋯⋯正是这种归纳法才是我们的。”,。主要希望之所寄托对于用归纳法所得的结论他也毫不怀疑自然科学家牛顿也,“,我持同样的观点牛顿强调在实验科学中们必须把那些从各种现象中运用一般归,。”纳导出的命题看作是完全正确的或者非常接近于正
3、确的。归纳结论果真如此确凿无疑吗哲学家休漠首先提出了质疑休漠在《人类理解研,。“,‘究》中将人类研究的对象分为两类观念的关系和实际的事情当我们问我们,’,关于实际事情的一切推论其本性是何样的而适当的答复似乎是说它们是建立在因果关系上的。我们如果再问,‘我们关于那个关系所有的一切推论和结论,其基础何’,。在那我们又可以一语答复说在于经验但是我们如果继续纵容我们的仔细穷究的,,‘’。”性僻又来问道由经验而得的一切结论其基础何在这又含有一个新问题因为过,去的经验所给我们的直接的确定的报告只限于我们所认识的那些物象和认识。,发生的那个时期但是这个经验为什么可以扩展到
4、将来扩展到我们所见的仅在貌相上“,相似的别的物象呢我在过去的一切例证中曾见那些被视为原因的物象和那些被”,“视为结果的物象联合在一起与被视为原因的物象将来总会恒常地和被视为结果的”,,物象联合在一起这两个命题无论在哪方面都不是同一的为什么能由前一个命题过显然它们之间的联系不是直觉的,,度到后一个命题呢应当有一个媒介这个媒介是什么呢,“休漠承认自己找不出来于是他采取了一种简单的做法我打算只安心于一种容,,。”“”,易的工作对这里所提出的问题只想来给一个否定的答复这里说的否定,只是说他弄不清媒介是什么。并不是否定归纳推理的存在“否定的答复”。,,休漠从两个方面对作了
5、论证首先他认为在归纳中解证的推论即演绎的推。“,论是不存在的因为自然的途径是可以变的而且一个物象纵然和我们所,”,经验过的物象似乎一样也可以生出相异或相反的结果来的其次或然的推论在这,,里也是不成立的因为或然的推论是涉及于实际事情的这样必然会陷入恶性循环之。中“,,休漠曾断言这个否定的论证时候长久了一定会变得很有说服力的如果许多,锐利而能干的哲学家在这方面从事考察以后没有一个人能发现出任何联系的命题或中间,。”,步骤来帮助理解这个结论自休漠提出这一问题至今已有二百多年了关于这一问题哲学家和逻辑学家们都提出了哪些解决办法呢、二归纳合理性问题的诸种解决办法,。一借
6、助概率弱化归纳推理的结论企图对之作演绎论证。,一切归纳最早进行这种尝试的是概率归纳逻辑的公认开创者耶方斯方耶斯认为,,推理都是概率的每一归纳推理的结论都是用概率语言表达的陈述归纳就是演绎的逆,,。反因此归纳逻辑的任务就在于制定演绎逻辑的逆反的逻辑形式耶方斯在建构这种,。形式时利用了拉普拉斯关于原因概率的原理和逐次法规他原以为只要有足够长期而,总可以使,。有效的经验归纳假说的概率接近确定即由归纳前提衍推出结论但是按逐,,。次法规普遍理论和假设的概率如果有确定的值那么几乎等于零耶方斯自己也发觉了这,,点于是便把概率归纳逻辑的研究从确定普遍假说的概率转向确定一组现象的概,。率从
7、而宣告了自己的失败,,继耶方斯之后概率归纳逻辑发展得相当迅速归纳的合理性问题也始终是一个热,,门话题凯恩斯和卡尔纳普作为概率归纳逻辑的代表人物先后又提出了各自的解决办。法,“”“”,凯恩斯认为归纳推论是由纯归纳和相似两个要素构成的由纯归纳而做的概括可以用如下符号形式表达。一⋯⋯百氏其中表示先验概率表示根据例证做出的概括表示对的否定⋯⋯表”。,,“,示这一概括的例证是概括的先验概率⋯⋯是的概率。,以,,如果能证明
