吃到碗里，望到锅里（外二篇）.pdf

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1、哼NORTHERNLITERATURE——2013．11吃到碗里，望到锅里二羌人六核桃树很高。爬上去，人轻飘飘的，像一片叶核桃叶子。母亲在院子里不安地来回走动。她就子。母亲在树下嚷嚷，要我小心。我聚精会神捏着像一片落在地上的叶子。那根竹竿，打核桃，时不时转动身子。汗水湿透了“你这样打核桃，明年想打也打不成了。”母黑色T恤。我意识到，时间在纷纷下坠，世界正重亲说。新回到脚上。树下面是院子，院子下面是通往镇“吃到碗里，就要望到锅里。锅里没了，有碗上的马路，马路下面，是不知流了多少年，也不知也还是空事。”母亲的话语有些僵硬，她说的不无还会流多少年的河流。道理。只是道理无法让已经发生的事情有任何改时至

2、今日，我们中的大部分人都不愿再去承变。落下的叶子，不会再次返回树梢。认她是一条河流。干枯而荒凉的河床，还存留着在乡下，人们总是习惯用“吃到碗里，望到锅她远去的时光。于是，又难免不生出一点点为人里”来指责贪婪，顺藤摸瓜。我知道，他们经历了的寂寞与感叹。恍惚间，母亲的声音被河流的声我们这一代人所没有经历的饥饿与贫穷。我的祖音滤掉了，身体开始缓缓下沉，整个村庄也在下母与这句话语有着直接的关系。据说，我的祖母沉。就是在一九五八年被活活饿死的。我在想，也许，我现在逗留的位置，就是当年在我们本地，还有一句话与此类似，那就河流流经的地方。在时间的另一块领地，一群呆是“眼大肚皮小”。仔细咀嚼，母亲的话语并无违

3、头笨脑的鱼，正笔直游过我的身体。空气在燃烧。背的意思，而是顺应，顺应自然，关爱生命。我承树枝都让你打落完了。母亲的声音再次从认，这是一个越来越相信“饿死胆小的，撑死胆大树下涨了上来。一树核桃，前前后后，我打坏了四的”时代。一个越来越“金钱至上”的穷奢极欲的根竹竿。母亲不会爬树，父亲走后，每一年的核桃社会。母亲的话语，是埋在祖国神经末梢里的一就成了她的一块心病。母亲在责备我，潜意识里，抹清泉。我不得不打消母亲在我眼中只是一介村树也有生命和感情，有疼痛和守望，不曾喊叫，不妇的地位。我为自己的愚蠢而羞愧。从未预料的曾哭泣，也不曾迁徙。我一度尝试着轻轻挥舞竹是，母亲用一个近乎破旧的词语，让我感受到了竿

4、，把核桃赶下树。无济于事。核桃像是在那些枝一种率性而正直的鼓舞。哪怕，母亲从来没有意条上扎了根，稳如泰山。核桃叶子像钞票一样落识到这将是一个崭新的世界。独自居住在家里的在地上。母亲却比掉了这么多钞票还要心疼。她母亲像一片叶子，她说出的话语却不会被风吹唉声叹气，说后悔让我回家帮她打核桃。我怀着散。一股歉意，停下来，伸了伸快要麻木的腿脚，又用“吃到碗里，望到锅里”，让人类有了繁衍、交湿透的T恤擦了擦额头上的汗。树下，满地都是替和轮回的可能。这句话，相当于有着强大辐射2013．．1——NORTHERNUTERATUREj七—方j能力的铀。在每一粒核桃里，都有一个巨大的宇儿子，我希望今后还能帮母亲打十

5、年的核桃，二宙。所有的真相可能就是永恒。我们渴望永恒。十年的核桃，四十年的核桃，甚至，五十年、一百母亲佝偻着腰身，捡核桃。几只无所事事的年的核桃。母鸡在院子里闲逛。旁边是臭烘烘的猪圈。闲置的梅子炕，是陪伴父亲多年的遗物。母亲在上面人的脸树的皮放了很多柴禾，使它不至于显得空洞和寂寞。另一头儿的老屋埋着头，不吱声。我记得，最后一次在中国，喝酒算得上一门学问，我对酒了解走近它的时间是二零一零年，烟花三月，爷爷走不深，就像我们今天的人。其实我不太喜欢喝酒，了，我跪在堂屋中央烧了很多纸钱。有那么几次，每次喝酒都是逼上梁山，时常会汗毛四立，谈酒我都梦见他和父亲站在院子里寒喧。天一亮，就色变。以前父亲在，一

6、日三餐都免不了要喝酒，饭没了。可以不吃，猫尿必须得喝。母亲说的。要知道河流休憩片刻，我继续挥舞竹竿。树上还隐藏着走了那么远的路才找到大海，炊烟飞过那么高的数量可观的核桃。母亲仰着头，指指点点。我能感山才变成云朵，就是生活，也得绕来绕去才会变觉到风从腋下钻过去的声音。“你老师考得咋成人生，所以想来，还是喝酒痛快，一碗酒，一碟样?”当我快要准备从树上降落到地上的时候。母小菜，顺带着饱经了忧患的豁达与平静。我时常亲漫不经心问我。我真想把自己塞进地上的某个觉得被酒锁住了的父亲更像一个父亲，人可以紧核桃里，再也不出来。只要是在家里，这个问题，跟着自己的灵魂漫无边际地旅行，等到成年我才就是母亲的固有话题。

7、“女朋友”、“工作”、“还债”终于理解我的父亲，为何对酒如此钟情，惭愧的等等。我既好奇母亲怎么有如此多的精力穷追不是，我从未陪他举杯畅饮，当我到了越来越能喝舍，又可怜母亲含辛茹苦。她的世界只有我和弟的年纪，他说不在就不在了。弟。我和弟弟，站在她的白头发和补丁里。那是我父亲喝酒的时候总是一边自斟自饮，一边絮们走向世界的大门。絮叨叨，也只有这样的时辰，我们才不会因为父我能说出核桃与一棵核桃树的关系，却