陈寅恪与浦江清.pdf

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1、陈寅1各与浦江清。廖太燕1925年初，清华学校国学研究院创办，梁学一事的看法：“清华学校系根据美国庚子赔启超、王国维、陈寅恪、赵元任被聘为四大导款而设立，故向隶外交部。主其事者均外交系师。为了减轻他们的负担，研究院给每位导师中人，官派与洋派兼而有之，曾不知教育为何请了一位助教。陈寅恪的助教是在1926年8事，学术为何事也。陈寅恪先生尝云祸中国最月定的，因为直到该年7月他才正式入职清大者有二事，一为袁世凯之北洋练兵，二为派华。当时，吴宓向他推荐了东南大学西洋文学送留美官费生。”系毕业生浦江清，《吴宓日记)192

2、6年8月18为纪念王国维逝世一周年，1928年6月4日记载：“赵万里导浦江清(荐为陈寅恪助教)日，浦江清(署名觳永)在《大公报·文学副刊》来。”研究院助教薪资为每月六十元，主要负责第二十二期刊发了《论王静安先生之自沉》，其协助导师们查阅书籍、整理文稿，及辅助教学、中说到：“然则先生曷为而自沉耶?日观于其自科研。浦江清工作勤奋，常以图书馆、研究室为沉之地点及遗书中世变之语而可以窥也。且今家，陈对他也非常满意。吴宓曾提出改聘浦江之不敬老也甚矣，翩翩然浊世之年少，相与指清为西洋文学系助教，并增加月薪，但是陈寅画而言

3、日：某人者顽固，某人者迂腐，某人者遗恪不愿意放人。老。其亦不思而已矣，一代有一代之思想，一代《吴宓日记》还记录了当时陈寅恪、吴宓以有一代之道德观念，一代有一代之伟大人格。及浦江清之间的一些交往，如1927年6月13我生也有涯，而世之变也无涯，与其逐潮流而日：“晚八时，至寅恪宅，而彼等来拜。旋即赴小不反，孰若自忠其信仰，以完成其人格之坚贞。桥食社，寅恪及宓为主人(每人费六元二角，合后之视今亦犹今之视昔，吾人亦终有一日而为十二元四角)。客如下：赵万里及其新夫人张劲潮流之落伍者。夫为新时代之落伍者不必惧，先，新夫人

4、之姊张愚亭女士，周光午、浦江清、所惧者在自己之时代中一无表现耳。且先生所王庸、杨时逢、侯厚培。席散后，又同至宓室茗殉者，为抽象的信仰而非特别之政治。善哉义叙。九时半散。”1927年10月3日：“夕，陈寅恪宁陈寅恪君之言日，先生所信者为三纲六纪之来，以所作《吊王静安先生》七古一篇见示。宓柏拉图式的概念，故君为李煜亦期之以刘秀，并招浦江清来，命为抄写云。”友为郦寄亦待之以鲍叔也。”“抑余谓先生之自1928年初，清华学生要求撤换校长曹云沉，其根本之意旨，为哲学上之解脱。”祥。浦江清也在《清华园日记》中表达了对学校可

5、以看出，浦江清对王国维自沉抱有深切相关措施、制度的不满，其中涉及陈寅恪对留的同情，并且持有与陈寅恪一致的观点：王国12维是殉于文化的。但在此前的5月30日，吴遂出现了中国学生到日本攻习文史的热潮。陈宓、浦江清却为该文的发表起过争执，吴对浦寅恪则认为学术界以日本为模范，实为国人之数易其稿，要求不许改动一字的行为颇有微耻，他希望后来者能够昌大中国学术。词，“宓谓陈寅恪主张将‘义宁陈寅恪先生’改1929年9月，清华学校改属教育部，成为为‘陈寅恪君’，宜照改。浦不可，继则允改为国立大学，国学门撤销，浦江清转入中文系任

6、‘义宁陈寅恪君’。而仍必存‘义宁’二字，宓必教。追随陈寅恪的几年深深地影响了浦江清，欲弃之。宓颇愤浦之专横。彼云‘各人文章自负王季思在梳理浦的学术履历时就指出：“他在责’，宓云，‘但总编辑有修改之权’。实则宓包清华园的前期，学术上深受王国维、陈寅恪两办《副刊》，出钱买文，彼等何能置词?惟宓力行先生的影响，致力于文史考证之学，而在学问谦抑。当时相持结果，乃去‘义宁’二字。”途径上则避熟就生，常能于一般学者注意不到1928年7月15日，陈寅恪与唐赞在清华之处深入钻研，提出个人的独得之见。”回忆起订婚，月末又南下上

7、海筹备婚礼。8月，前去会这段助教生涯，浦江清也感慨良多：“初来清晤毛彦文的吴宓专程到上海塘山路俞宅拜访。华，系吴雨僧(宓)师引荐人清华学校研究院国回京后，吴宓将消息告知浦江清，浦在8月30学门任助教，帮助陈寅恪教授。时陈先生研究日日记记录：“吴先生带来消息，谓陈先生将在东方学，授佛经考订方面功课。我曾帮助他编南方与唐女士结婚。”9月9日，又在日记写下：了一本梵文文法。又习满洲文，为清华购买满“下午杨时逢君来，谓陈先生已于八月三十El文书籍。公余我补习法、德文，旁听功课。在研在沪结婚。不久可以北来。”究院做事两

8、年，得益不少，国学书籍也是在那陈寅恪对浦江清照应颇多，1928年8月时研读的。”10日，在沪准备结婚的陈寅恪致信傅斯年：“浦此后，陈寅恪与浦江清接触不如原来频君江清至今尚未得清华聘书，弟已催志希，亦繁，但依然保持着良好的关系。据罗香林回忆，未得其复音，如清华不再聘浦君，则须改中央他在1931年听说胡适主持了一个宏大的翻译研究院，此节乞兄预为之地，因八月浦君若不计划，就拉着朱延丰找陈寅恪帮忙介绍做点翻