先秦古籍中的菽-论文.pdf

《先秦古籍中的菽-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、■专刊·文化辑释者按：我国是大豆起源地和原产国，我们的先民不但选育了丰富多彩的大豆品种，积累了因地制宜的种植经验，而且创造了光辉灿烂的大豆文化。盛世修谱牒。国家大豆产业技术体系为了“摸清家底”，特提出整理与大豆相关的文献典籍，以梳理大豆种植和研究的历史脉络。本文便是此项工作的一种尝试。文中“先秦”系指秦统一以前的历史时期，通常指春秋(B．C．770一B．C．476)和战国(B．C．475-B．C．221)时期。先秦时，称大豆为菽(shf~)；西汉(B．C．206一A．D．25)以后，多称大豆。先秦古籍中的菽董钻(国家大豆产业技术

2、体系，北京100081)《诗经》秉；十月晚稻成熟需割稻。⋯⋯九月快把场圃修《诗经》，中国最早的诗歌总集，编成于春秋筑好，十月里庄稼要上缴；糜子稷子分早造和晚时代(B．C．770一B．C．476)。司马迁在其所撰《史记·造，谷子、麻籽、大豆和小麦。我们这些农夫孔子世家》中写道：“古者‘诗’三千余篇，及至孔啊!可怜难熬!⋯⋯子(B．C．551一B．C．479)，去其重，取可施于礼义，注释：豳风——豳是地名，在今陕西省西安上采契后稷，中述殷周之战，至幽厉之缺，始于市西北部，属今旬邑、彬县一带。风是古代民俗衽席，故日‘关雎之乱以为风始，

3、鹿鸣为小雅始，歌谣之意。“七月”这首诗写的是西周幽王姬宫涅文王为大雅始，清扇为颂始’。三百五篇孔子皆弦(B．C．781一B．C．771在位)统治时期，他昏庸专擅，歌之。”国人皆怨。此诗反映了人们的愤懑之情。《诗经》中涉及大豆的诗歌有五首，下面作简要介绍。小宛原文：⋯⋯宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧豳风·七月伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐原文：⋯⋯六月食及奠，七月亨葵及菽。圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔八月剥寨；十月获稻。⋯⋯九月筑场圃，十月纳仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。螟蛉有禾稼；黍粟重穆，禾麻菽麦。嗟我农

4、夫!⋯⋯子，蜾赢负之。教诲尔子，式谷似之。⋯⋯意译文：⋯⋯六月里可吃到郁李和野葡萄，意译文：⋯⋯短尾巴的呜鸠啊，腾跃上了天七月间有苋菜和大豆来烹调。八月红秦熟了要扑空。我的fl,啊无比忧伤，想念古时的先贤。一夜收稿日期：2013—05—17第一作者：董钻，男，教授，沈阳农业大学，国家大豆产业技术体系顾问专家营刊·文化一无眠到天明，心里想着他们二人。正直贤明的人注释：“生民”这首诗讲述的是周民族始祖后哪，借酒慰藉心田。那些糊涂无知之徒，沉溺于稷出生、长大以及他的业绩的诗歌。相传后稷曾酒，日益自得。各自敬畏你们的威仪，命运已去在今陕

5、西汉中武功一带指导作物生产。迄今武功不会再现。田野里有大豆，百姓前往采摘。螟蛉县城尚有后稷祠，兼祀他的母亲姜螈氏。西北农蛾产下后代，却被寄生蜂践踏。教育好你的儿子林科技大学设立于此。啊，要像谷穗一样繁华。⋯⋯注释：小宛这首诗一般认为是昏君幽王统治圈宫之时，二人或两兄弟饮酒对诗之作，“此大(音daj)原文：闳宫有恤!实实枚枚。赫赫姜螈!其夫遭时之乱，两兄弟相戒以免祸之诗”。诗中“鸣德不回，上帝是依。无灾无害，弥月不迟。是生鸠”似暗指幽王鸠占鹊巢，因之飞黄腾达；正直的后稷，降之百福：黍稷重穆，植樨菽麦。奄有下人们则要警惕免遭螟蛉的命

6、运。诗中蜾赢(Gui5国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有柜。奄有下Lu6)是一种寄生蜂。土，缵禹之绪。意译文：幽深的宫阙如此清净!屋舍宽敞室采菽内寂静。光明磊落的姜螈氏!她道德高尚遵规守原文：采菽采菽，筐之笛之。君子来朝，合矩，上帝是她的凭依。没有灾难，更无瘟疫，妊锡予之?虽无予之，路车乘马。又何予之?玄衮娠满月不再迟疑。于是生下后稷，上天赐予福及黼。⋯⋯祉：糜子稷子有早造晚造，大豆小麦有先种后意译文：采揉大豆啊，‘采探大豆，装了一筐种。托他福佑天下诸国，教导百姓播种收获。有又一篓。君子上得朝来，拿什么奉献给他?实在稷子，有糜子，还

7、有稻子和黑黍。庇佑天下乐没有什么拿得出手，他拥有车马无数。还有什么土，继承大禹的传统。可以赠送?黑色的龙袍外加彩绣。⋯⋯注释：固宫是供奉姜螈神的庸宇。姜娠、后注释：相传这首“采菽”是天子与诸侯互相颂稷母子是代表由母系氏族社会过渡到父系氏族社美赠答之作。诗中“黼”音，黼黻(音)是古代会的两位历史人物。后稷是我国农业之始祖。礼服上绣的半白半黑的花纹布饰。《孟子》生民《孟子》是战国(B．C．475一B．C．221)时代思想原文：厥初生民，时维姜螈。⋯⋯履帝武敏家、政治家和教育家孟轲与其弟子合著的儒家经歆，载震载夙，载生载育。时维后稷。

8、⋯⋯后稷典著作之一。呱(音gd)矣：实覃实，⋯⋯薮之荏菽，荏菽旆孟轲(B．C．372一B．C．289)即孟子思想的核心是旆。禾役穗穗，麻麦檬蠓，瓜瓞(音di6)唪唪仁政，他认为，人生来有仁、义、礼、智等道德(ng)。观念，他力主“民为贵，社稷次之，君为轻”的民意