林纾及其翻译思想的特点

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1、2014-2015学年第一学期硕士研究生课程论文题目：林纾及其翻译思想的特点课程名称《中国译论》任课教师杨全红教授年级2014级专业翻译理论与实践学号2014301姓名陈宇鹏林纾及其翻译思想的特点（四川外国语大学翻译理论与实践专业陈宇鹏）摘要：林纾先生是我国著名翻译家，近代文学翻译的开创者，正式译介西方文学第一人。他的出现是在非常特殊的背景之下发生的历史现象。他与魏易、曾钟巩等人合作,以“耳受笔追”的方式翻译了涉及11个国家107名作家的246种作品,对西方文献的引进和当时社会文化的进步做出了不可磨灭的贡献,为后世留下了

2、一份宝贵的文化遗产。本文对林纾先生的生平进行了简介，结合时代背景对其翻译目的及思想内涵进行了分析，并对其翻译思想的特点进行了总结。关键词：林纾的翻译；明清时期的小说翻译；文化互动的翻译观一、林纾之生平林纾（1852～1924年），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。林纾幼时十分好学，五岁就开始读书，因为林纾嗜学，在私塾外如饥似渴地旁听，感动了塾师，破例允许林纾旁听。九岁入村塾，十一岁跟薛柯则读书。林纾聪明好学，深得薛柯则的

3、赏识十二岁时，由薛柯纾则介绍给朱伟如，学习制举文两年。林纾青壮年时期，家境较为贫困，尽管如此，他仍旧未放弃读书。和当时其他许多的读书人一样，林纾希望能通过刻苦读书，应试中举，走入仕途，从而改变自己的命运。可是，从三十二岁到四十七岁六次赴京赶考，最后还是榜上无名十五年的屡试屡败，使林纾遭受了难以接受的打击，以至宦情扫地，决计不再图仕进了。但正是因为如此，林纾在人生的道路上有了自由选择的余地，全力投身于文学和翻译事业，不至于为俗务缠身而使满身的才华在官场上磨灭殆尽。二、林纾的翻译及其时代背景林纾所处的时代可以被归结为中国传统

4、译学理论发展的第三阶段：鸦片战争到五四运动时期。该阶段以科技翻译和文学翻译为主。这一时期代表人物很多，如林则徐、马建忠、梁启超、李善兰、严复等。林则徐提出“师夷长技以制夷”，洋务派建立同文馆等翻译组织。晚清时期文学翻译出现高潮，翻译数量和种类都特别多。主要翻译家有林纾、曾朴、伍光建、胡怀琛等。这一时期主要的译论有马建忠的“善译”、梁启超的“首立三义”和严复的“信、达、雅”等。在正式走上翻译道路前，林纾曾经有过翻译的尝试,或者说练笔和准备。根据张俊才先生的论述，林纾在给胡孟玺的信中抄录了两首鲜为人知的“七十自寿诗”。其中一

5、首有这样一句：“柴门临水白苋开，月下听书老母来”诗后的注释中林纾写到：“先母太宜人生时,颇喜纾所译小说，夜中恒听至三鼓始寝。”林纾的母亲逝于1895年底，即是说在此前林纾就从事过小说的翻译，向其母亲阅读，母亲非常喜欢以至到三鼓时分才去休息。林纾正式走上文学翻译的道路，应该从他的首部译作《巴黎茶花女遗事》的走红开始算起。综合杨荫深和孔庆茂各自作的《林纾传》两个版本，林纾是因为朋友的怂恿而传奇般地涉足翻译事业的。《巴黎茶花女遗事》一出，大受欢迎。“中国人见所未见，不胫走万本。”在两三年内，便接二连三的出了三四个版本。《巴黎茶

6、花女遗事》译本不期的巨大成功，大大鼓舞了林纾，使其从此坚决地走上了文学翻译的道路，并取得了无可匹敌的骄人成就。一、林纾翻译的目的和思想内涵林纾生活在中华民族屈辱的年代，他有真挚、强烈的爱国思想，为国家和民族的前途担忧愤慨。“林译小说”是以“有益于今日之社会”为出发点的，试图以译著激发民众的斗志。林纾一反“小说为小道”的传统文论思想，认为小说也享有“经国之大业”的地位。他对普通人平凡生活题材的翻译，具有细致的描写，严密的结构，批判社会黑暗的题旨。“林译小说”不仅在思想界、文学界产生了巨大影响，而且在近代史上，有着特殊的价值

7、和重要的地位。林纾非常关注翻译的目的，为警醒和教育国人，为了让国人正视“为奴之势逼及吾种”的事实，林纾在多种译著的序言中，曾屡次表达出他翻译小说最重要的目的:即在于激发爱国之思，寄托忧思之泪的。“纾年已老，报国无日，故日为叫旦之鸡，冀我同胞警醒。”这都说明他翻译小说，不光要把外国小说艺术技巧介绍到中国来，更要把他的爱国热忱通过翻译感动读者，并且表达了他的富国强民思想。林纾认为:“在反映社会改革方面，西方小说比中国传统小说更具有现实主义精神。”在对184部外国小说的翻译过程中，林纾为摆脱西方强势文化的不利影响，并没有完全忠

8、实原文，而是掺杂了自己对原文本的看法，这正是他译作的目的所在。1900年，林纾为《译林》作序，指出当时愚昧的中国与欧洲的抗争正如“不习水而斗游者”，而“欲开民智，必立学堂;学堂功缓，不如立会演说;演说又不易举，终之唯又译书。”他甚至以小说当作个人的救国实业。在1907年的《爱国二童子传》序言中，他说自己通过翻译“冀以