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时间:2017-12-07
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1、电影《一九四二》中河南特色方言词文化研究 【摘要】自影片《一九四二》播出以来,河南方言便引起人们广泛关注。文章以《一九四二》影片台词为语料进行描写分析,探讨其中颇具河南特色的方言词语的文化含义。【关键词】动词;名词;熟语;文化《一九四二》是根据刘震云小说《重温一九四二》改编的电影。刘震云是河南新乡人,他的作品中有大量的河南方言词。河南地处中原,河南方言俗称河南话,主要通行于河南省。河南方言的核心成分是中原官话,属北方方言。中原官话历史上曾是中国古代民族共同语。而且,河南在中国历史上相当长的时间里,其政治、经
2、济、文化都较为发达,郑州、洛阳、开封、安阳、商丘、许昌、南阳等均为国家历史文化名城,文化积淀深厚。所以,本文以《一九四二》影片台词为语料对河南方言中具有民俗、文化价值的词汇的研究就显得更有意义。一、动词、名词所体现的文化意义弄7动词,相当于普通话中“干、做、搞”,代表其他一些动词的用法。例如:弄啥?另外,“弄”作为动词还有一个意思,是表示男女性交的讳称。这种用法是普通话所不具有的。例如:我借你粮食,你借俺弄一下呗啊?跟和普通话中的“跟”用法相似,都有跟着的意思,但影片中频繁作动词用的意思是嫁给某人。例如:你说
3、过让她跟我咧。日动词。性行为,多用于骂人。例如:我日你八辈,你敢卖我的小孩儿。牲口名词,意为“畜生”,有时用于骂人。例如:①栓柱,牲口喂了没有?(指的是老范家的驴,骡子之类的动物)②牲口!(老范在粮仓窗外听见自己的儿子企图霸占瞎鹿媳妇,骂儿子。)龟孙名词。意为“王八羔子”,骂人的话。例如:你个龟孙!信球名词。信在河南方言里意为“骗”“傻”,球指男性生殖器。二者合起来骂人傻。例:信球啊?连驴都牵不住。天爷名词。又叫老天爷,迷信的人指自然界的主宰者。一般都是当人们面临危难时的惊呼或无奈的控诉。例如:(1)天爷呀!
4、(老范媳妇看到老范被刺猬拿碗打破了头鲜血直流的场面惊呼语);(2)我身边的人都没有了。老天爷,你是咋的啦?(老范一行逃荒最后到了陕西发现就剩自己一个人时的悲愤控诉。)7以上方言词也大都体现了河南的民俗文化。首先,关于禁忌:人们多用委婉语来指称被禁忌的事物。例如人类社会规约对性的约束,“弄”这一讳称就是由此而来。因为嫁人之后就会发生性行为,所以嫁人也连带着用“跟”来加以讳称。詈语(又称詈骂语)是对禁忌的突破,一经突破就会起到伤害对方的作用。以上詈骂语按内容分为性詈语和贬损詈语。性詈语的使用体现了人类社会规约对性
5、约束的突破。贬损詈语体现了对“人为万物灵长,物,鬼不如人的传统文化”的突破,把人贬损为牲口、龟孙,是传统的天地万物等级格局带来的人贵畜贱观念的一种反映。其次,关于信仰:中国先民迷信大自然的神秘力量,总认为有一个神灵在主宰着世间万物的命运。“老天爷”就是主宰天上一切诸多神灵的最高神,体现了先民对自然的敬畏和泛神崇拜在民间的流传。二、影片中河南方言熟语的文化阐释熟语是人们常用的定型化了的固定短语,具有丰富的内容与精练的形式,大都源远流长,运用普遍,极具表现力。影片中使用了大量的熟语,有些在汉语普通话中也会经常用到
6、。这些熟语是在中华民族的文化土壤中形成并传承下来的,隐涵着丰富的汉民族思想和文化。笔者按这些熟语所体现的文化特征将其分为以下几类,下面进行分类阐释。(一)民以食为天的观念河南是农业大省,粮食大省。自古“民以食为天”这一观念深入人心。影片又主要讲述的是关于“吃”的问题。笔者将影片中的熟语一一摘出发现,一多半的熟语都和“吃”7相关。现将其分类如下:和吃的食物相关:撒胡椒盐、僧多粥少、水米没打牙、砂锅捣蒜—锤子买卖。和吃的动作相关:喝墨水、喝西北风、喂不熟的狗。和吃的结果相关:饿抽抽、饿的前心贴后背、饿死鬼托生。以
7、上熟语内在含义与字面上意思并不是完全一致。但是,这些带有和吃相关字眼的熟语正是体现了造词之初“民以食为天”的思想观念。(二)礼仪之邦的伦理道德中国是礼仪之邦。中国自古以来就很重视伦理道德修养。影片中熟语“先来后到”意为按照来到的先后而确定和安排次序,就体现了公平公正。如果冒犯了别人,要赔礼道歉才能保证人际和睦、社会和谐。“赔不是”就体现了“和为贵”的思想。将事情发展不顺利或出现意外讹错或变故说成“出岔子”。不合适宜的加以猛烈的言辞批评称为“乱放炮”,反映出为了交流顺畅考虑对方的心理承受力而采用的委婉语,也体现
8、了重礼仪的思想特征。(三)风俗文化宗教信仰:中国百姓自古就很迷信神力,不管哪个宗教,只要是神,都会敬奉希冀得以庇佑。河南传承了中华民族的传统文化,河南话多少残留着宗教信仰的熟语7,只是世代使用而使人们早已习焉不察了。“早死早托生”很显然是受佛教生死轮回影响而出现的词,“僧多粥少”也是一个和佛教相关的词,而“阿弥陀佛”则纯粹就是一个佛教词了。“喝西北风”是一个和道教相关的词。原作“吸风”,指道家所宣扬
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