高考语文附加题文言语段题答题方法.ppt

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1、文言文阅读高考语文附加题文言文阅读高考语文附加题执教刘峰鸽了解命题方向2008年江苏语文高考,文科考生增设了加试部分,其从内容到形式,都是以全新面貌出现。它由三个方面构成:文言文阅读、名著名篇阅读、文本材料要点归纳、分析和鉴赏。文言文阅读,要求对一段课外古文的全部或部分断句,并回答有关问题。材料有可能选记叙类、评析类等,内容涉及哲学、历史、地理、管理等学科。【考纲要求】要求对一段课外古文的全部或部分断句,并回答有关问题。.2008年考题回放用斜线(/)给下面的文言文断句(限6处)。  班固论司马迁为《史记》:是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退

2、处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。21.是非颇谬于圣人/论大道则先黄老而后六经/序游侠则退处士而进奸雄/述货殖则崇势利而羞贫贱/此其弊也/予按/此正是迁之微意。回答问题22.“黄老”和“六经”分别指先秦时期的哪两个学派?(2分)23.写出这段文字提到的《史记》中的两个篇名。(2分)道家学派儒家学派。.游侠列传货殖列传阅读指导1.文段休问长与短,熟读精思是关键。内容大意全理解,始可动手把句断。阅读指导2.联系全文前后看,先易后难细分辨。给一段文章加标点,往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后,凭语感将能断开的先断开,逐

3、步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。用斜线给下列文言文断句宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。实践阅读用斜线给下列文言文断句枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声也。实践阅读方法归纳1.紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”“云”“言”等字,这为正确断句,提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字,我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

4、方法归纳——2.常用虚词是标志,更有规律供参看。①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句   ②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句;   ③有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;   ④常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。用斜线给下面两段文言文断句1、臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂2、

5、南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡用斜线给划线部分断句近塞之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎?居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人死者十九,此独以跛之故父子相保。故福之为祸;祸之为福。化不可极,深不可测也。实践阅读方法归纳——3.对称、对偶与排比,修辞提供好条件;相同词语紧相连,一般中间要点断。古人写文章,十分讲究对仗工整,讲究对应,讲究互相照应,好用对偶句、排比句、反复句,这也为我们正确断句提供了条件。我们利

6、用这一特点进行断句,常常是断开一处,接着便可断开几处,收到事半功倍的效果。用斜线给下类文言文断句鄱阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意用斜线给划线部分断句太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是?对曰:“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征得直言。妾幸备数后宫,安敢不贺?”实践阅读方法归纳——4、名词断句法通读全文,找出人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑:什么人,办什么事,采用什么方式,取得什么结果等,来顺利断句。方法归纳——5、固定结构莫

7、拆散。记住下面几种文言文的习惯句式,如:“何……之有”(宋何罪之有?);“如……何”(如太行王屋何?);“唯……是……”(唯兄嫂是依);“不亦……乎”(不亦说乎?);“何……之为”(秦则无礼,何施之为?);“无乃……乎(无乃不可乎?);“可得……欤”(可得闻欤?);“得无……乎”(览物之情,得无异乎?)等,可以帮助断句。用斜线给划线部分断句弈之优劣有定也,一着之失人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在各是其所是各非其所非世无孔子谁能定是非之真然则人之失者未必非得也吾之无失者未必非大失也。而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已。实践阅读陶侃出游,见人持一把未

8、熟稻,侃问:“用此何为?”人云行道所见聊取之耳侃大怒曰汝既不田而戏贼人稻执而鞭之

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