浅谈开封山陕甘会馆建筑装饰.pdf

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1、装饰装修浅谈开封山陕甘会馆建筑装饰刘怡燕胡惠娜河南建筑职业技术学院河南省450064摘要：开封山陕甘会馆坐落于河南省开封市徐府街中段路北，部略微小一些，其形状与瓜甚是酷似，如此设计使其看上去更始建于清朝乾隆年间，旧称山陕会馆，清光绪末年改为山陕甘会稳重。馆，距今已有200多年的历史。山陕甘会馆气势雄伟而秀美，工艺东西配殿的前面都有廊房，下边设木质的坐式红栏杆，檐下的精巧而华丽，其建筑规格、装饰标准都是其他同类会馆所无法比拟斗拱为单翘，每间两攒，柱头科同样也是两攒，额枋和前檐柱的相的，因而成为古代建筑和优秀艺术品的经典宝库。本文从另一视交之处都有倒挂楣子。上额枋和平板枋上都有雕刻，雕刻精细

2、，装角研究中轴线以外的次要建筑中的装饰做法，具有深刻意义。饰之繁华令人叹为观止。雕刻的内容主要有“八仙庆寿”、“凤穿牡关键词:会馆；装饰；雕刻丹”、“二龙戏珠”、“街头即景”、“九狮戏带”、“九狮戏绳”和“征战图”等，内容丰富，寓意深刻。东边的配殿内有《中国十大圣人展》,一、开封山陕甘会馆布局西边的配殿内有《清明上河图》的立体模型。开封山陕甘会馆建筑群从清乾隆四十一年开始建造，同我国3.东西跨院及其中的建筑古代的建筑庭院与组群的布局原则一样，采用的是均衡对称的方东西跨院原为唱堂戏时的小院子，位于大殿两侧，院门的入口式沿中轴线设计。山陕甘会馆坐北朝南，中轴线上建有照壁、戏处是悬山式垂花门，

3、垂花门与中轴线上的院落相同。现今的东跨楼、拜殿和牌楼这些主要建筑以及对面的次要建筑，随后再在院子院包括与正殿平行相连的东便殿、卷棚、东西廊房和南面的堂戏楼的左右两侧建附属建筑，由南至北为左右翼门、钟楼和鼓楼、东西等，保存比较完整。相较于东跨院而言，西跨院保存的不是很完配殿及东西跨院等。它们之间用檐廊等建筑形式连接起来，沿纵整，仅保留了堂戏楼及偏殿。东西跨院都设近似方形的卷棚顶堂深方向伸展，形成长方形庭院，构成有深度和层次的空间。起到联戏楼，后台都是硬山顶，面阔三间，进深三间。东西跨院的偏殿都系和间隔作用的是戏楼两侧的掖门及东西偏院配置的围墙及垂花是坐北朝南，面阔三间。门等小建筑。这些建筑

4、既各自一体，又互相衬托，有机组织在一笔者调研时注意到在东西跨院的门上都画有太极图，何为太体，形成了以山陕甘会馆中轴线上建筑群为核心的一组建筑群，创极图，太极是以黑白两个鱼形纹组成的图案，俗称阴阳鱼。太极石造出一定的艺术气氛，同时也取得了很好的艺术效果，院内树木扶中国古代的哲学术语，意为派生万物的本能。那用在这里是有其疏、花鸟莺啼、颇有境意。特殊的含义还是仅仅作为一种装饰不得而知，有待进一步挖掘和1.钟鼓楼思考。东西跨院的设计既紧凑又新颖，院内建筑高低错落有致，小钟鼓楼，因在楼内设置钟鼓，按时敲钟长鸣，向城内居民报告巧玲珑，别有一番独特别致的韵味。平面布局整齐的同时与主院时辰而得名钟鼓楼，

5、是中国古代主要用于报时的建筑，晚上打鼓，落既是分隔开来同时又相通。早晨敲钟，所谓“晨钟暮鼓”。鼓楼的来历最早见于《重修滑县治》：二、小结“北魏时，衮州多盗。李崇为刺史，乃村置一鼓楼，盗发之处，双槌开封山陕甘会馆建筑族群年代久远，历史悠久，具有很高的文乱击。四面之村始闻者，挝鼓一通，次复闻者，以二为节次，后闻者化和艺术价值，虽然会馆内一部分建筑在八十年代进行了重修，但以三为节次，各击鼓千槌，诸村闻鼓，皆守要路。是以俄顷之间，声是建筑整体基本上保持了旧貌。开封山陕甘会馆内的建筑修建之布万里之内……故后世效之，州县多置鼓楼”。[2]从此处可以看出时，清《工程做法》已经颁布两朝，因此会馆内的主要

6、建筑的做法是鼓楼起初的作用为传递消息，便于擒贼之用，后来演又逐渐变为其和《工程做法》一致的，但因会馆山陕甘商人聚资修建的地方建筑，它的功能。因此会馆内的建筑又多少带一些地方特色。许是馆内供奉的为关开封山陕甘会馆内的钟鼓楼是开封经过战乱水患后唯一保存帝圣君，而且清朝把关帝的地位提升到无以复加的高度，所以这座完整的建筑，弥足珍贵。其位于中轴线两侧，戏楼之北，东为钟楼，民间建筑按照官式建筑的做法来建造也是事出有因的。西为鼓楼，二者形制相同，平面都是正方形，都是两层，且面阔和进参考文献：深都是一间，地面到楼顶的通高为12.14米。楼的第一层为砖结[1]左满常.山陕甘会馆的历史文化成因与建筑艺术[

7、J].河南大构，用青砖砌壁，券形门洞，内设楼梯可至上层。第二层是木结构，学学报（社会科学版），2009.1是建筑物的主体。东楼内置钟一口，钟上有钟钮为龙兽，传说是龙[2]赵莹琳，过伟敏.开封山陕甘会馆吉祥纹样的传统寓意初探生九子的第四子蒲牢，因为其好鸣，故为之，西楼内置鼓一面，两者[J].开封教育学院学报，2009.9均为会馆内的原物。屋顶是重檐歇山屋顶，绿色琉璃瓦覆之，正脊[3]凌士义.建筑构件中的木雕艺术——开封山陕甘会馆木雕装