辩证法知识点哲学生活复习提纲.doc

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1、第三单元思想方法与创新意识联系观1、联系的普遍性原理联系具有普遍性，世界是一个普遍联系的有机整体，要用联系的观点看问题。2、联系的客观性原理联系具有客观性，不以人的意志为转移，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3、联系的多样性原理联系具有多样性和条件性，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。4、整体与部分的辩证关系原理整体和部分是辩证统一的，相互区别，相互联系。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，

2、部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化会影响部分。要树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。5、掌握系统优化的方法要着眼于事物的整体性要注意遵循系统内部结构的有序性要注重系统内部结构的优化趋向要用综合的思维方式来认识事物。发展观1、发展的普遍性原理发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要用发展的观点看问题。2、发展的总

3、趋势原理事物的发展是前进性与曲折性的统一。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。3、量变与质变辩证关系原理事物的发展是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。我们做任何事情都要从点滴小事做起，脚踏实地，埋头苦干，做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；要坚持适度原则。矛

4、盾观1、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理①世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面，矛盾就是对立统一。要用一分为二的观点全面的看问题。②矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化，要积极创造条件，促进矛盾双方向有利方向转化。③矛盾双方的对立和统一不可分割，同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。要坚持对立统一的观点，既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立。2、矛盾的普遍性原理矛盾具有普遍性，要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；要坚持一分为二的观点，全面的看问题。

5、3、矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。要坚持具体问题具体分析。4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性，两者在一定条件下可以相互转化。要坚持在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，实现矛盾的普遍性和特殊性的具体的历史的统一。5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。办事情要着

6、重把握主要矛盾，抓重点，又不忽视次要矛盾，坚持两点论与重点论的统一。6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流，又不忽视矛盾的次要方面。7、主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系原理主次矛盾和矛盾的主次方面辩证关系原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。树立创新意识1、辩证否定观辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。辩证的

7、否定是既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是“扬弃”。辩证否定观要求我们树立创新意识。2、辩证法的革命批判精神辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。这要求我们树立创新意识。（辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）3、创

8、新是民族进