关于《小说是对存在的诗性思考》讲座的报告43.doc

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1、讲座报告小说因其体裁的制约，必须面对人的生活世界，去关注活生生的个人的生命状态,反思其存在的意义。这样，现代小说就自觉地承担了哲学的使命，促使人们从〃是的被遗忘"状态中觉醒，面对自己的存在处境，并且采取行动去改变，尤其是抵抗荒诞。现代小说未必能够给人们开出解决存在困境的方案，因为这超出了作家的能力,甚至哲学家们也常常无能为力。但是，昆德拉身体力行的现代小说却有振聋发腰的使命感。其实，古今中外的伟大小说家都有这种意愿。大的作品只能诞生在其艺术史的进程中,并且是参与到这历史当中。只有在这历史当中，我们才可以看得出哪个作品是创新之作，哪个作品毫无新意，哪个

2、有所发现，哪个只是模仿。换句话说,就是只有在小说史当中，一部作品才可以作为我们鉴赏的价值而存在。对我来说，没有比艺术落到了它的历史之外更糟的事了，因为这意味着它落到了审美价值不再能被感知到的混乱境地里。历史意识在我们的艺术感知中牢固到这样一个地步，以致这种过时的东西（一部写于今日的贝多芬作品）将会自动自发地（须知其中毫无虚伪）让人感到是可笑、虚假、不适当，甚至丑恶的。我们的对连续性的意识是那么强烈，它干预我们对每一件艺术品的感知。小说创造的是〃可能的世界〃〃虚构的世界〃〃事之未必有，理之所当然。”艺术是对现实世界的模仿，但是，艺术不仅反映现实世界的个

3、别表面现象,而且还要揭示客观事物内在的本质和规律，从而达到真理的高度。〃可然律"则指未发生的而有可能发生的事所遵循的规律，它内含〃必然律〃。亚里士多德：〃’可能的’一义就是那个并非必假的。另一义就是那个真的，又一义是那个可能是真的。“这三方面都具有真实的因素。因此，在诗人所描述的事中，纯粹属于偶然性的东西就消失了，具有历史的必然性。〃可然律和必然律〃是衡量艺术的一个根本标准。在悲剧中，他要求情节的安排，首先要合乎〃可然律和必然律〃。同样，悲剧性格的塑造也〃应如安排情节那样，求其合乎必然律或可然律：某种勺生格’的人物说某一句话，作某一桩事,须合乎必然律

4、或可然律；一桩事件随另一桩而发生，须合乎必然律或可然律"。按照〃可然律和必然律"，艺术在模仿现实的时候，还不能拘泥于现实。〃有时候，一桩不可能发生而可能成为可信的事，比一桩可能发生而不可能成为可信的事更为可取……”