关于《小说是对存在的诗性思考》讲座的报告55.doc

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1、“小说是对存在的诗性思考"讲座报告这次的讲座让我了解到了昆德拉此人以及他的思想观念。一开始听到昆德拉，我只觉陌生，但后来了解到他的其中一本著名的作品一一《不能承受的生命之轻》，才有种“原來是他”的恍然大悟之感。米兰•昆德拉，这位著名的法籍捷裔小说家在对小说进行存在的探询下，形成了关于“存在的一种诗意的思考”的小说观，成功实现了具有独特风格的小说的新艺术：“一种彻底的简洁的新艺术”、“一种小说对位法的新艺术”、“一种特有的小说随笔艺术”，独辟出一条当代文学意义上的新小说艺术的蹊径，从而使他的小说以一副极为新异的而貌出现在小说天地并独步世界文坛。他认为，小说既不提供某一时代的忠实的

2、历史画卷，也不提供对其社会结构的分析批评。在《不能承受的生命之轻》中，昆徳拉写道：“小说不是作者的忏悔。而是对于陷入尘世陷阱的的人生的探索。”他还在《小说的艺术》中作了这样的解释：生活是一个陷阱……人生下来，没有人问他愿不愿意；他被关进一个并非自己选择的身体之中，而且注定要死亡。相反，在以前，世界的空间总是提供着逃循的可能性……将世界转变为陷阱的决定性事件大概是一九一四年的战争，被称为世界大战……从此之后，地球上发生的任何一件事都不再是区域性的了，所有的灾难都会涉及到全世界，而作为结果，我们越来越受到外界的制约，受到任何人都无法逃避的处境的制约，而且这些处境使我们越来越变得人人

3、相似。因此小说注定要思考存在，这是昆德拉所张扬的小说的使命，也是昆德拉小说观念中的核心思想。现代小说不应该是对某个业已确定了的世界的说明或论证，它应该是作家对一个多元的、不确定的世界的探索，它应该提岀问题。在现代社会所呈现的一堆复杂的、互为交叉有时甚至是对立的矛盾面前，读者发现，一方面是事物的模糊性和不确定性；另一方面是存在的多种可能性。因此，存在的意义将取决于人自身的选择。是选择循规蹈矩，按社会传统和既定的世俗准则去完成人由生到死的必然旅程，还是从生命的多种“可能性”作出自主的选择去对抗命运不合理的确定性？答案将一直被寻找着。这一寻找的过程有助于打破大众传媒的舆论垄断，决定论

4、的宗教诠释、科学工具的话语霸权以及泛政治化的社会导向，使人找到属于他口己的存在的归宿。也许正是出于这样的思考，昆德拉在《小说的艺术》中曾以卡夫卡为例，这样评价小说的价值：事实上，必须理解什么是小说……小说审视的不是现实，而是存在。而存在并非已经发生，存在属于人类可能性的领域，所有人类可能成为的，所有人类做得出来的。小说家画出存在地图，从而发现这样或那样一种人类的可能性。但还是要强调一遍：存在，意味着：“世界中的存在。”所以必须把人物与他所处的世界都看作是可能性。在卡夫卡那里，这一切都很清楚：卡夫卡的世界跟任何一个已知的显示都不相似，它是人类世界一种极限的、未实现的可能性。当然，

5、这一可能性在我们的真实世界之后半隐半现，好像预示着我们的未来。所以有人说卡夫卡有预言家的一面。但即使他的小说没有任何预言性质，也不会失去价值，因为它们抓住了一种存在的可能性（人以及他的世界的可能性），从而让我们看到我们是什么，我们可能做岀什么来。米兰•昆徳拉对小说艺术卓而不群的探索使他成为当代的最伟大的小说家之一，他的小说在对存在进行勘探的基础上，体现了对人类至高基点上的终极关怀的思想，在小说之于小说家的意义方面给予我们巨大的启示。在文学创作的实践中，他开拓了小说的独特艺术空间,在千姿百态、色彩纷呈的世界艺术之林中傲首翘立，艳冠群芳，他的观点”小说是对存在的诗性思考”值得我们去

6、探究、思考。