愚公移山定案.ppt

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1、1愚公移山《列子》指出并解释通假字寒暑易节，始一反焉。甚矣，汝之不惠！河曲智叟亡以应。一厝朔东无陇断焉“厝”通“措”，放置“亡”通“无”，没有“惠”通“慧”，聪明“反”通“返”，往返“陇”通“垄”，高地字词巩固1、面山而居2、吾与汝毕力平险3、箕畚运于渤海之尾面：名词用为动词，面向着。毕：形容词作动词，用尽。险：形容词作名词，险峻的大山。箕畚：名词用作动词，用箕畚装。解释以下词语（一）“之”的用法1、冀州之南，河阳之北2、出入之迂也3、操蛇之神闻之跳往助之4、辍耕之垄上5、何陋之有6、鸣之而不能通其意结构助词，“的”用在主谓之间，取消句子独立性代

2、词，这件事；他们动词，去，往倒装的标志音节助词，起补充音节的作用（二）“而”的用法1、聚室而谋何苦而不平?2、子子孙孙无穷匮也，而山不加增3、面山而居4、中娥冠而多髯者连词，表顺承、连接连词，表转折，“但是”“却”连词，表修饰连词，表并列，并且（三）“其”的用法1、其妻献疑曰帝感其诚2、惧其不已也3、其如土石何？（其真无马耶？）4、其真不知马也代词，他的代词，“他”“他们”加强反问语气表揣测语气1、方七百里方其远出海门2、年且九十且焉置土石3、曾不若孀妻弱子曾益其所不能4、汝心之固，固不可彻 吾义固不杀人5、河曲智叟亡以应  今亡亦死，举大计

3、亦死纵横，指面积正、正在将近况且念céng，竟然、简直通“增”，增加顽固、固执坚决通“无”，没有逃跑一词多义1、甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！翻译句子2、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？3、何苦而不平？愁什么挖不平呢？谓语前置宾语前置遗男4、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！翻译句子5、告之于帝向天帝报告了这件事。状语后置1、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么移山？3、移山的目的是什么？4、倒土的地

4、点是哪里？5、他们是怎样具体行动的？6、山最终移掉了吗？讨论思考两山规模：“方七百里，高万仞”原因：“惩山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，达于汉阴”地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”愚公移山课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：“高万仞”；山之大：“方七百里”；人之老：“年且九十”；人之少：“荷担者三夫”；工具之陋：“箕畚运于渤海之尾”；路之远：“寒暑易节，始一反焉”。讨论思考1、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写

5、“太行、王屋二山？2、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之"的情节？文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，反衬愚公敢于移山的决心和勇气。（1）既表明愚公移山受到众人的支持。（2）为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。讨论思考深入研究活动一——“辩则通，通则辨”愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？有所思必有所得！比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法、人物说话的语气）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王

6、屋何其如土石何献：提出，不反对笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有（挖苦）“其”字加强了反问语气（讥笑）妻子的态度：献疑智叟的态度：反对妻子的情感：关心智叟的情感：嘲讽对比深入研究活动（二）——“辩则通，通则辨”想一想，收获更多啊！愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？目光短浅知难而退自以为是愚公不愚智叟不智智叟愚公志向远大不畏困难坚持不懈从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？智者实愚，愚者实智。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形

7、象。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。这则寓言也意在反衬愚公心意之诚，意志之坚，赞美愚公移山这种惊天地、泣鬼神的精神。本文以神话结尾，有什么作用？愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象．反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。课堂总结什么是愚公精

8、神？想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？拓展延伸拓展延伸愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就