屈原列传(原文+翻译+文言现象总结).ppt

《屈原列传(原文+翻译+文言现象总结).ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、屈原列传史记第一课时1、正确朗读课文。2、准确译讲一、二自然段。学习目标屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国贵族家庭，知识渊博有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是当权者靳尚和怀王宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了，怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官

2、大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。简介屈原第一次先学后教：比朗读自学指导：1、听录音，标注生字词的读音。2、注意停顿、语气。3、10分钟后轮读课文。当堂检测属（）惨怛()帝喾()靡不毕见()举类迩（）濯()淖()蝉蜕()滋垢()浊秽()皭（）然泥()而不滓()者也既绌（）商于()之地靳（）尚既咎()眷()顾相随属()属（zhǔ）惨怛(dá)帝喾(kù)靡不毕见(xiàn)举类迩（ěr）濯(zhuó)

3、淖(nào)蝉蜕(tuì)滋垢(gòu)浊秽(huì)皭（jiào）然泥(niè)而不滓(zǐ)者也既绌（chù）商于(wū)之地靳jìn尚既咎(jiù)眷(juàn)顾相随属(zhǔ)被（）发枯槁（）渔父（）三闾（）凝滞（）（）汨（）罗啜（）被（pī）发枯槁（kūgǎo）渔父（fǔ）三闾（lǘ）凝滞（zhì）汨（mì）罗啜（chuò）第二次先学后教：比译讲自学指导：1、根据课下注释，借助工具书，自主翻译一、二自然段，标注自己不会的地方（注意重点字词、特殊句式）2、时间：5分钟3、译讲课文顺序：读原句

4、——解释重点字词——翻译句子屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。屈原，名平。是楚国王族的同姓，担任楚怀王的左徒。他见闻广博，记忆力强，通晓国家治乱的道理，熟悉外交应对的言辞。对内同楚王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。译讲课文上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐

5、其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。上官大夫跟屈原在朝廷上处于同等位次，想争得楚怀王的宠信，内心妒忌屈原的贤能。怀王让屈原制定国家的法令，屈平写作草稿还没有定稿，上官大夫看见了就想夺去看，屈平没有同意。于是上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话说：“大王叫屈平制定法令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈平就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定出法令了’。”楚王很生气，因而疏远了屈平。当堂训练1博闻强志，明于治乱，娴于辞令2争宠而心害其能。3屈平属草稿未定4因谗之曰5平伐其功6王怒

6、而疏屈平当堂训练1博闻强志，明于治乱，娴于辞令记忆力、通晓、熟悉2争宠而心害其能妒忌3屈平属草稿未定写作4因谗之曰于是5平伐其功夸耀6王怒而疏屈平疏远第二课时学习目标：1、正确译讲三、四段。2、背诵第三段。先学后教：比译讲自学指导：1、根据课下注释，借助工具书，自主翻译三、四自然段，标注自己不会的地方（注意重点字词、特殊句式）2、时间：8分钟3、译讲课文顺序：读原句——解释重点字词——翻译句子屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫

7、天者，人之始也；父母者，人之本也。屈平痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非。谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶的人妨害国家，端方正直的人不被朝廷容纳，所以忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”也就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源；父母是人的根本。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。人们处境艰难就追念本源，所以人在忧愁、苦恼、疲惫、困倦时没有不喊天的；在疾病、疼痛、内心悲痛时没有不喊父母的。屈平道德端正，品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉

8、他的君主，小人离间他和楚怀王，可以说是处境非常艰难了。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？屈平创作《离骚》大概是从怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾，近代称道齐桓公，中古称述商汤周武王，用来指责当世的政事。他阐明道德修养的广大崇高、国家治乱的规律，没有不完全显现出来。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自