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时间:2020-03-19
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1、傳統思維與創意思考〜沈宗瑞〜組員:機械一A9114007林運賢9114011陳勇志9114045施宗宏9114069方俊升9114077柳志良9114097施經緯上課紀錄:今天要講的是有關創意教學,這是交大近幾年來想要推廣的一個東西,但我今天其實是來這邊跟這個槪念唱反調的,我今天要講的題目是有關傳統思維,應該是比較非創意思考,我對創意的看法是採取一個比較批判的態度來看它。那首先我們先來看的就是說,我們有時候要常常自我反省,當學校推出這門課的時候,它爲什麼會被推出來,它代表什麼意義呢?我們要思考這個問題,也就是
2、說,我覺得在大學裡面,大學精神最重要的是一個批判的精神,所謂批判精神不是說什麼東西都反對到底,你有個道理說出來,來質疑對方這個時空底下所提出的這個槪念,或者是做法到底有什麼問題。創意思考的問題是最近五年內在我們台灣慢慢興起,過去沒有人談過,那爲什麼會在這個時候談到這個問題呢?我可以稍微跟大家做個報告。我個人在通識教育中心已經有20年的時間了,我所知道的是,我們今天通識教育槪念的推廣,都是抄襲美國的,美國的通識教育過程裡面,它也是毎個時代不一樣,所以我舉個例子,美國在20世紀初期,它覺得每個學校,有教會的,或者
3、是中世紀的歐洲這種傳統這種理念所行成的學校,慢慢發現說很多專業知識的發展,先看到了,或者是把過去古典的一些東西慢慢減少,很多主政者他們擔心,所以他們提出說要推廣通識教育的槪念。當時的通識教育槪念很簡單,就是說大家多讀點古典的東西,1920年代芝加哥的模式爲代表,閱讀古典的經典,但我把這個槪念講給你們聽之後,你們想想看,如果今天我要大家重新閱讀經典,這恐怕不太容易,而當時的美國初期就是這個樣子。到了1950中期的時候,大家都知道當時美蘇在對抗,然後蘇聯先打第一顆衛星大太空去,當時美國人非常緊張,‘'糟糕,我們光
4、讀這個古典不夠啊",就發現要怎麼加強,所以就有新的通識教育,通識槪念就變成怎樣在學科的分類裡面,例如:自然科學、人文科學、藝術或者是社會科學,各選幾個重點來加強,比如說,你必須要有方式來加強你的通識教育,這個很明顯的是,或家在推動政策這方面,它希望整個作爲知識產出的一個社群,或者是一個機構,使大學能跟上世界潮流,與敵國來競爭。同樣道理也可看到這個槪念,它不是哈佛的特殊幾個領域,它是說,同學你不管學什麼東西,例如社會科學選幾個學分,哪些課你該選,這是哈佛的模式,但是這兩個模式和哈佛的模式,到20世紀末期的時候,
5、就沒有人再提倡了,接下來就是怎樣增加國家的競爭力跟創意思考,就變成一個新興的東西,這個東西代表我們在20世紀??之後,1976年之後,整個世界面臨一個全球化的競爭,所以說,每個或家,每個大學都要存活,那怎麼辦呢?要比別人更行,比別人更活躍,比別人更好,因此就有創意思考著個東西被提出來,整個發展就人槪是這樣子。所以今天我們再大學裡有人提倡創意思考這個問題的時候,很明顯的,我們根據理念上的需求來提出這個東西,或者教育的一個理想,但是我這邊要潑冷水,其實我們都知道,一個學問要做的好,一個硏究要做的好,一個或家、一個
6、領域要創新,很明顯的,它必須要有個很好的基礎,但是很可怕的說,我們今天台灣崇尙上下交爭利,什麼意思呢?就是我們現在的文化,整個可用一個字來形容,就是''拼",我們政府要拼文化、拼經濟、拼業績,台灣有個問題,就是我們的基礎建設其實是非常差的,很多時候,我們在經濟上的表現、在文化上的表現,都是在追世界潮流,但是一過就沒有了,我們並沒有這個基礎。所以說一個其實蠻尖銳的問題,我們都知道台灣現在要走向或際舞台,要展示我們自己,但請問在向或際舞台進軍,有哪種藝術可在阈際舞台表演,侗學說:歌仔戲、雲門舞集、布袋戲、鋼管…)
7、。我舉這個例子主要是說,我們台灣這個社會基本上就是說,在整個阈家的發展過程中,太注意我們要拼命,但是我們忘了很多東西要長期耕耘的,
8、何這些教育可做不到的,尤其是創意這個問題,我們這幾年在學生的次文化裡面,常常會提到創意思考,所謂的腦筋急轉彎,這其實是靈光一閃的東西而已,它只是一個點,但或家整個發展上,創意不應該只是個點而已,它應該是條線,或個面。那我們台灣社會能提供什麼東西?創意是不是能夠被教出來?也就是像藝術家,例如雲門舞集的領導人林懷民,它是不是可以被教出來,我們就出類拔萃如何在這個土壤間長出來,這是一個
9、大問題。所以我要說我們到底有沒有可能說什麼創意思考,如果有的話,它的可能性、做法到底在那裡。那現在倒回來講,我先提出個問題,我個人的背景是,我大學唸石流地質,然後硏究所考政治所,所以我是一個很奇怪的綜合體,因此今天會被叫來這邊上這門課,當然也是我從很多領域接受到知識的刺激,所以我的講法跟別人不太一樣,這個也沒人教我,是我自己創造出來的;所以說,大學是不是要有一門課來教創意,或者是大學要有一個環境來使
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