宋代端午帖子词研究.pdf

《宋代端午帖子词研究.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、宋代端午f咕子闻研究======!====!=!=121=!==g!!!!!!=!!=!=!!!=!=!========!!=!==!!=!=!!!!!!!!!!!!!!!!!!!二、地位、评价的两极性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．46三、影响的政治依附性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．47结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯48．参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5(I附录A攻读学位期间发表的学术论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯53附录

2、B宋代端午帖子词作者及作品数量一览⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．54致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯57Vf硕士学位论文==!!=!!===!==!!=!!=!!!!!!!!=!=2=221===!==!=!=!==!=!!!=!=!====绪论中国传统诗歌是传统文化中最精粹的部分，有关节俗的诗歌作品要!因其应时应景、对传统节日习俗多有描述而同时具备了文学价值、民俗文化价值和社会价值，目前学界对节俗诗歌的发掘多侧重作品的搜集分类与整理，真正作全面分析和研究的比较少。随着传统文化日益被重视，节俗

3、诗歌的专门研究也显得意义重大。端午节日典故习俗在历史故事、民间传说中不断积累完善，这个节日也由此成为我国最重要的传统节日之一。宋代端午节俗已经非常丰富，相关诗词作品的创作无论从数量上还是题材、内容上都达到了一个全新的高度，甚至因应时应景的需要产生：厂一种专门用于进献宫廷各阁的体式～一帖子词。帖子词一方面因其为皇室创作而极尽尊华，另一方面则因其内容和格式本身的特点受到很多文人轻视。目前，学术界对帖子词的研究主要集中在五篇论文。唐春生《学二}院与宋代内廷帖子词》(《重庆邮电学院学报(社会科学版)》，2006，5)从总体上介绍了：

4、立春、端午帖子在宋代的创作者、进献时间、帖子体式及主要内容；任竞泽《简论帖子词》(《文学评论》，2008，2)对“帖子词”进行释名，并分析其与“词、宫词、教坊词”等文体的关系，阐述了自宋至明清帖子词的发展流变，并介绍帖子词歌咏升平富贵之余欧阳修、司马光、苏轼等人“中含规谏”、特色鲜明的作品；张晓红《宋代“帖子词”始作及作者身份考论》(《南阳师范学院学报(社会科!学版)》，2009．8)从具体的始作时间、始作者及帖子词初期创作者身份进行考证，：其《补<全宋诗>洪适、刘克庄帖子词53首》(《井冈山学院学报(哲学社会科学)》，20

5、09．9)增加了《全宋诗》未曾收录的刘克庄端午帖子21首；贾先奎《论北宋前期的帖子词》(《常州大学学报(社会科学版)》，2010．9)主要论述了宋代前期帖子词创作情况。这些论述将立春与端午帖二子共同考察，对于端午帖子词的具体内容、艺术特色及其地位影H向等方面未作系统分析。端午帖子词这一鲜明的矛盾综合体在当时产生了怎样的效益和作用，在端午佳节中扮演着怎样的角色，有着怎样的社会民俗价值；作为诗歌体式的一种，对以后的诗词创作产生了怎样的作用，有否形成深远的影H向，在诗歌的发展史上又处于怎样的地位，这诸多方面无疑具有探讨的必要和价值

6、。首先，据统计，现存宋代端午帖子词多达五百多首，数量上远远超过宋代端午诗和端午词，这固然与体制有关系，但也一定程度上体现其创作的繁荣。因其为端午佳节特意制作，对于节日饮食、服饰、活动等习俗和民俗心理等有多方面的描绘和体现，这对于民俗文化的发掘和研究有着现实意义。此外，作为翰苑馆阁词臣专为皇帝、皇后、嫔妃等皇室成员而作的端午帖予宋代端午帖子词研究词，因创作者和献诗对象的确定性而具备了与其他诗词体式截然不同的创作模式。对其创作概况及内容、特色的探讨，有助于了解宋代帖子词乃至于诗歌创作的某些特点和规律；另一方面，帖子词以其矛盾性的

7、存在对士人的生活和创作乃至于宋代以降诗歌创作产生了一定的影响，在文学史上具有不可忽视的地位，对其文学史地位的探寻，有助于对帖子词这一体式的宏观把握和细致理解。2：．：：：：：：：：：丝圣兰童兰圣兰三圣：：：：：：。：：：：。：。：，：：：一一。!=!!!!!!!!!=!!=!=!=!!!!=!=!==!============!=========222——————————一一第一章宋代端午帖子词概说第一节帖子词概说一、帖子词定义帖子词是一种在宋代兴起并繁盛的五七言四句诗体，这一文学样式宋前未见记载，明代徐师曾《文体明辨序》中

8、曾定义为：按贴子词者，宫中粘贴之词也。古无此体，不知起于何时。第见宋时每遇令节，则命词臣撰词以进，而粘诸阁中之户壁，以迎吉祥。观其词乃五七言绝句诗，而各宫多寡不同，盖视其宫之广狭而为之，抑亦以多寡为差等也。然此乃时俗鄙事，似不足以烦词臣，而宋人尚之。①任竞泽《简论帖子词》②对徐师曾的说法提