古代汉语习题集2(版本二).doc

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1、古代汉语练习一一、填空（15分）1、甲骨文又称（　　）（　　）等，主要是指商代刻在龟甲兽骨上的文字。2、（　）历史上也称史书、八分，是以点、横、掠等点画结构取代篆书的线条结构而使之便于书写的一种字体。3、我国传统文字学中的六书说中的六书指象形、（　）、会意、形声、（　）、假借。《说文解字》中的“本无其字，依声托事，令长是也。”指的是“六书”中的（　）。4、异体字是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样，只是（　）有异的字。5、原来记录数个义项或意义比较广泛的字，到了后来，分成两个或数个字，分别承担不同的义项或广义的不同方面，这些职能分

2、细的字，叫做（　）。原来职能未分的字叫做母字或（　）。6、《说文解字》的作者是汉代的（　　）。二、用传统的“六书”对下列汉字进行分析。（10分）向　　休　　牧　　取　　比益　　闻　　然　　刃　　衷三、多项选择题（选项中有一个或多个正确选项）（10分）1、下列各组字中，都是异体字的一组是_____。①岩——巖　泪－—淚　烟——煙②发－—發　谷——穀　干——乾　③岩——巖　泪－—淚　谷——穀④泪——淚　烟——煙　　发－—發2、下面各组字中，不全属于上形下声的形声字是_____。①芝芷蕴芸　②　艾蔼荣茅　③　茄葭蒹菅　⑤　葡萄莲藕3、下列字体中属于古

3、文字阶段的有　　A隶书　　b甲骨文　c楷书　d小篆　e金文4、下列各组字中，都是会意字的是　　A臭寒逐息　b从问安莫　c即未眉伦　d信武比息5、下列属于假借字的是　A举错不可不察也。（措）　B江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚矣。（上）　c行李之往来，共其乏困。（供）　d寡助之至，亲戚畔之。（叛）四、简答题（22分）1、举例说明因形求义的方法和需要注意的问题。（8分）2、举例说明分化字的类型。（7分）3、隶变在汉字发展史上的重要性。（7分）五、标点(错3个减1分,计15分)　　　桓公田至于麦丘见麦丘邑人问之子何为者也对曰麦丘邑人也公曰年几何对

4、曰八十有三矣公曰美哉寿乎子其以子寿祝寡人麦丘邑人曰祝主君使主君甚寿金玉是贱人为贵桓公曰善哉至德不孤善言必再吾子其复之麦丘邑人曰祝主君使主君无羞学无恶下问贤者在傍谏者得人桓公曰善哉至德不孤善言必三吾子复之麦丘邑人曰祝主君使主君无得罪于众臣百姓桓公怫然作色曰吾闻之子得罪于父臣得罪于君未尝闻君得罪于臣者也此一言者非夫二言之匹也子更之麦丘邑人作拜而起曰此一言者夫二言之长也子得罪于父可以因姑姊叔父而解之父能赦之臣得罪于君可以因便辟左右而谢之君能赦之昔桀得罪于汤纣得罪于武王此则君得罪于其臣者也莫为谢至今不赦公曰善赖国家之富社稷之灵使寡人得吾子于此扶而载之自

5、御以归礼之于朝封之以麦丘而断政焉注：麦丘：地名六、翻译下面两段文字(第一段落15分，第二段13分，计28分)1、冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。”（《战国策.齐策》）2、古者之兵，戈矛弓矢而已，然而敌国不待试而诎；城郭不集，沟池不掘，固塞不树，机变不张，然而国晏然不畏外而固者，无他故焉，明道而均分之，时使而诚

6、爱之，则下应之如景响。有不由命者，然后俟之以刑，则民知罪矣。故刑一人而天下服。罪人不尤其上，知罪之在已也。　　　　(《史记•礼书》)注：1诎，读qū。2时使，役使民力以时也。3尤，与成语“无怨无尤”的含义同古代汉语练习一答案一、1、卜辞、殷墟文字2、隶书　3、指事、转注、假借4、构形　5、分化字、源字6、许慎二、1、象形，象窗子之形　2、会意；从牛、从攴；表放牧意3、会意，从人从木，表人靠在树上休息之意　4、会意；从耳从又（表手形）上古在作战中杀死敌人须割取其左耳以邀功，以又、耳会意，表示所捕取。5、会意；从两人前后并列之意5、会意；从皿从水；

7、表水从容器中溢出之意7、形声；从耳，门声8、形声从火然（去掉四点水）声9指事；从刀、一点是指事符号指明刃的所在10、形声；从中衣声三、1、①　　2、②　3、BDE　4、AD　5ABD四、（一）、以形索义的方法和步骤：1还复字的古形。2、辨明字的构形方法。3、参考和利用说文的正确解释。4、查找例证。以形索义需要注意的问题：1、所依据的字形要正确。2、分析和判断字的构形要正确。3、证据要充分。4、并非所有的汉字都能以形索义。（例子和具体内容参见王宁先生主编《古代汉语》54页）（二）1、母字表引申义，分化字表本义。2、母字表假借义，分化字表本义。3、

8、母字表本义和部分引申义，分化字专表某一引申义。　4、母字表本义，分化字表假借义。　5、母字与分化字分开表示广义的两个方面。（参见教材62页）（三）所谓