《论语》十二章_优质课.ppt

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1、《论语》十二章孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜人），是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。《论语》：与《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”。《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，共20篇。儒家经典著作之一。由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及弟子的言行。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事方法。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子意思就是说：他的德行与天地齐同,与日月同辉,他的“道”

2、（学说或儒教的意思）泽被万世,古今不二,他最早整理六经，作为他教学所用的教科书，立下的经典成为万世人的楷模。第一章朗读子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”重点词语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时（名词作状语）复习“说”通“悦”愉快顺承转折生气，发怒也是了解这里指道德上有修养的人分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了（知识），然后按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?

3、人家不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个道德上有修养的人吗?”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章朗读曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”重点词语曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章

4、朗读子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”重点词语子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”,用在整数和零数之间。顺承顺承顺承迷惑独立做事情顺承指不能为人力所支配的事顺承顺承超过，越过规范，规矩分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁时我知道哪些是不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进各种意见，

5、到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？人生经历中知识、修养、精神境界是个不断提升的过程。第四章朗读子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”重点词语子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识形容词作名词顺承新的理解和体会。形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以

6、/为师矣。”孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借（这一点）可以成为老师了。课文探究本章谈学习方法，强调独立思考的重要性。第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只空想而不读书，就会有害了。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章朗读子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”重点词语子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“贤哉，回也

7、！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章朗读子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”重点词语子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问和事业……的人喜欢、爱好以……为