《非攻》教案王叶.doc

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1、《非攻》教案主备人：王叶爱【教学目标】1、知识与能力目标：（1）能翻译课文，理解墨子的“非攻”思想。（2）学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。2、过程与方法目标：加强诵读，整体感知，相互探究，把握主旨。3、情感态度及价值观目标：理解墨子“非攻”的思想并思考其对现实的指导意义，树立和平意识。反对不义之战，反对侵略战争，更加热爱和平的世界。【教学重点】1、依据课文内容，掌握断句的技巧。2、理解墨子“非攻”的政治主张。【教学难点】解读墨子“非攻”的现实意义【教学方法】朗读法讨论法探究法【教学手段】多媒

2、体教学【教学过程】一、导语设计： 和平，众之所求。先秦诸子对于和平有着更为深刻的理解，主要的就是关于仁与义的争论。这是残酷的环境使然。当其时，道家的创始人老子愤于世事而无奈，骑牛出函谷而不还；儒家的创始人孔子著述春秋，希望以此劝世，但是闻说祥瑞麒麟被猎获，对世事极度失望，掷笔绝书。孟子是孔子理念的继承者，也是“义”的创建者。孟子说：“春秋无义战。” 无论是“仁”或“义”，都是从建立社会秩序的角度来说的。社会秩序的实质是社会各利益群体相互间的一种妥协。问题是，战国期间的诸侯们并非孟子的性“善”者，而是荀

3、子的性“恶”者，于是就有了“十年十一战，民不堪命”的战争，他们是用战争的方式来进行关于建立社会秩序的讨论。而墨子是作为人民的代言人参与关于社会秩序的讨论。《非攻》篇就是墨子的讨伐不义战争的檄文。这篇檄文对非正义战争的批判可谓入木三分 二、介绍墨子及《墨子》：1、名翟，墨家学派创始人。战国初期思想家、教育家、科学家、军事家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后逐渐成了儒家的反对派。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强

4、执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使

5、能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。三、具体研习：（1）、自读全文,

6、完成下列知识梳理任务,标准不能解决的知识点1、落实读音:园圃(   )栏厩(   )   衣裘(  ) 扡(   )  犬豕鸡豚(   )(  )2、落实词义:   （1）则：a.众闻则非之（就）b.今至大为不义攻国，则弗知非（却，指责）c.今有人于此……则必以此人为不知黑白之辩矣   （2）以亏人自利也(  )（3）其不义又甚（于）（省略“于”，引出比较的对象）（4）今小为非，则知而非之（5）扡其衣裘,取戈剑者( )（2）、学生朗读文章，思考下列问题：（1）作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？层层

7、铺垫，对照鲜明 文章主旨——非攻并不是开门见山提出的，而是作了层层铺垫的。先是说情节极其轻微的窃人桃李，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗，又说情节较为严重的取人牛马，再说情节相当严重的杀人越货，情节是越来越严重，不义的程度也越来越深。这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。但是上述四种行为即使再严重，也不会比“伏尸百万，流血漂橹”的侵人之国严重吧。按照常理，侵人之国应当是罪大恶极，其罪行应该是罄竹难书，擢发难数，但却赢得一片颂扬之声，何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性质相同只是轻重不同的行为，导致的却是

8、两种截然不同的结果，相形之下，不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗？鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。 （2）天下之君子如何看待“攻国”？（从原文找信息）生活现象评判原因（1）窃人桃李不义亏人自利（2）攘人犬豕更加不义亏人愈多（3）取人马牛更加不义亏人愈多轻（程度）重（4）杀不辜人更加不义亏人愈多攻国最不义亏人最多生活现象评判原因1、杀一人不义一死罪2、杀十人十重不义十死罪少（数量）多3、杀百人百重不义百死罪攻国无数重不义无数死罪小结内容：非攻，就是谴