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时间:2020-03-09
《《寡人之于国也》随堂练习.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、寡人之于国也一、名句默写五亩之宅,,五十者可以衣帛矣。,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;,,。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,二1、对下列句中加点词的解释,不正确的一项是A、河东凶亦然 凶:谷物收成不好,荒年B、弃甲曳兵而走 走:逃跑C、养生丧死无憾 憾:遗憾D、申之以孝悌之义 申:申请2、下列加点词的意义和用法,与例句相同的一项是例句:河内凶,则移其民于河东 A、则无望民之多于邻国也B、移其粟于河内C、寡人之于国也,尽心焉耳矣D、颁白者不负戴于道路矣3、对下列句中加点词的判断,不正确的一项是A、填然鼓之,兵刃既接
2、 鼓:敲鼓B、王无罪岁,斯天下之民至焉 罪:归罪C、五亩之宅,树之以桑 树:树木D、五十者可以衣帛矣 衣:穿上4、下列对文章内容的分析,不正确的一项是A、孟子之所以赞扬梁惠王“好战”,是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。B、孟子用“五十步笑百步”设喻,暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。C、孟子在文章中提到的“王道”,实际上是儒家的一种政治主张,即以仁义治天下。D、孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时,合理发展生产,保障民生,施行教化。5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A.王无罪岁 罪:归咎,归罪 B.兵刃既接,弃甲曳兵而走 兵:兵器、
3、武器C.数罟不入洿池 数:多次 D.涂有饿莩而不知发 发:指打开粮仓,赈济百姓6.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是( )A.①河东凶亦然 ②填然鼓之,兵刃相接 B.①涂有饿莩而不知发 ②是何异于刺人而杀之C.①邻国之民不加少 ②数口之家可以无饥矣 D.①西丧地于秦七百里 ②寡人之于国也7.下列有关文意的解说,不正确的一项是( )A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。B.孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠
4、王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终极理想,“使民养生丧死无憾也”。8.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。译文:_____________________________________________(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文:________________________________________
5、______(3)申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文:______________________________________________(4)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。译文:______________________________________________(5)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”译文:______________________________________________9.下列词语中加点的字,注音全部正确的一项是( )A.数(cù)罟 洿(kuā)池 弃甲曳(yè)兵
6、B.孝悌(tì) 饿莩(fú) 养生丧(sānɡ)死C.狗彘(zhì) 鸡豚(tún) 庠(xiánɡ)序之教D.衣帛(bó) 畜(chù)养 请以战喻(yù)10下列句子中不含实词活用现象的一项是( )①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒,然而不王者③五亩之宅,树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时,谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A.⑤⑦⑧ B.①③⑤C.③⑥⑧ D.②④⑤11下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒 ④五亩之宅,树之以桑 ⑤
7、谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣A.①②③ B.②④⑤C.②③⑥ D.①④⑤12.对课文意思的理解,不正确的一项是( )A.梁惠王“移民”“移粟”的措施,并没有使人民增多,因此就向孟子提出了疑问。B.孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王,使梁惠王落入自己设下的圈套。C.孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D.所谓行仁政就是要以保民为职分。13.对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是(
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