“露才扬己”与“生态自我”——论屈原的自我形象兼班固对屈原的评价.pdf

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1、‘‘露才扬己，，与‘‘生态自我，，论屈原的自我形象兼班固对屈原的评价。谢北方摘要：楚辞是屈原缔造的一座中国古代文学的高峰，为后世学者所敬仰，成为文学研究的一大热点，但是也有不同的评论，如班固的“露才扬己”说对屈原的自我形象的否定。本文以班固的观点为起点，分析其产生的原因及时代背景，进而从生态文艺学的角度重新对屈原的自我形象进行解读。关键词：《楚辞屈原班固露才扬己生态自我诞生于《诗经》：百多年后的《楚辞》，冈其开创“诗其清洁者也。⋯⋯而论者以为露才扬己，怨刺其言情”的中围诗学观念，赢得几乎与《诗经》同等的历史地上，强非其人，殆失厥中矣。位，成为后人研究的中心。然而《楚辞》并未像诗

2、经那样幸文章当中王逸对班固进行了义词严的批评，首先从屈运，自汉儒肇始就有不同的评论，班同的“露才扬己”可谓原的人格方面有损其清沾、忠贞的形象；其次指出认为屈原首开先河。班固针对刘安、司马迁对屈原的高度赞扬，依经“怨刺其【：，强非其人”的不合理性；最后高度赞扬“屈原托义竭力贬低屈原，认为其人“露才扬己”，其诗多“虚无之词，诚博远炙”，“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔之语”，“皆非法度之政，经义所载”，不能同风雅比美。极，永不刊灭者矣”。笔者认为乇逸的评价是中肯的，不仅他在《离骚序》中写道：有利于对屈原做出一个正确的评判，’聊慰屈之在天之灵；而今若屈原，露才扬己，竟乎危国群小之间，

3、以日．会更好的推进学术界对屈原的研究，从而恢复了司马迁等离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非人给屈原“与日月争光可也”的荣誉。其人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絮狂狷景行之屈原为何会让班固产生“露才扬己”之想?除因前面提士。多称昆仑冥婚，宓妃虚无之语，皆非法度之到的原因外，我们还可以从文艺心理学的角度来看。按西方政，经义所载。谓之兼诗风雅而与E1月争光，过现代心理学家和精神分析家的观点，人类有两种不同的思维矣。方式：即“智力”的或称“有指向思维”，和“无指向”的在今天看来，班固观点的n_{现不足为奇，因为他生活在或称“我向思维”。前者是臼觉地、理智的、有明确目标的一个“罢黜

4、百家，独尊儒术”的时代。班同从儒家“怨而不追求，适应现实并试图影响现实。后者是潜意识的、非自觉怒”、“温柔敦厚”的实用、功利诗教出发，评屈赋“露才的，所追求的和急于表白的，往往在理智范围之外，不适应扬己”是情理之中的事，这是其‘；另外班固认为“君子道于现实而欲创造一个想象中的美的世界，闪此它更具有个穷，命也。⋯⋯故《大雅》日：既明H_哲，以保其身。’人、个性的特征，并主要借形象、意象呈现的方式来表现自斯为贵也。”即做人应该明哲保身，才是最重要的。但是班己。瑞士分析心理学家荣格，称“有指向思维”为“直接思固否定淮南王刘安、司马迁给予屈原“推其志，与同月争光维”，称“我向思维”为“

5、幻想思维”：“第一种思维与现可矣”的远大抱负，因此在汉代就遭到王逸的强烈反对。实密切联系并依靠现实而活动，后者却从现实转开追求主观王逸《楚辞章句序》：自由”，它“不约束我们，它很快引导我们离开现实而进入今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥过去和未来。这时，表现在语言中的思维停止活动，而想象矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝纷纷聚集，感情生发感情”，这时感情是“依照它们自己的世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于引力自由浮动、升沉”。l】用这种观点来分析屈原当时的创群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强作心理的话，我们会发现屈原的创作思维是“我向思维”或

6、非其人，不见容纳，忿恚自沈，是亏其高明，而损为“幻想思维”。屈原在作品中使用大量奇特、绮丽的意象中国分文学研宠来表达自己的内心情感，神话思维大胆的突破时空、地域的首先，自然生态关系融入界限上天入地，让天上人问漂浮不定，但是诗人靠着“情屈原在《楚辞》中描绘了诗意的自然，诗人与自然融为感”这根主线把现实与理想紧紧窜连在一起。诗歌的发展是一体，自然成为诗人的衣食住行的依托。“扈江蓠与薜芷随着隋感”的起伏跌宕来谋篇布局的，所以有人说屈原的兮，纫秋兰以为佩”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为诗歌是意识流创作。而班固谓屈原“露才扬己”这是一种裳”，“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”，“筑室兮水

7、“有指向思维”，把屈原的诗歌当作沟通君臣，追求政治仕中，葺之兮荷盖。荪壁兮柴坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰途的工具，以达到“怨刺其上”’的目的。把文学的本性功利榇，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帏，劈蕙榜兮既张；白玉兮化，不利于我们正确领会作者所要表达的内心旨意。为镇，疏石兰分兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。”诗人文学是审美化的“人学”，文学是艺术家体验生活表达以香草为伴，把自己的生活完全诗意化、自然化。这既是诗于笔端的现实世界，在作品中必然要渗透艺术家本人的主观人生活的优美自然的反映，又是诗人生命体