香山买办的历史发展.doc

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1、一、香山买办概述买办定义：有狭义和广义之分，这里是从狭义上来看的，在鸦片战争前买办指为外国商船采购伙食，用品或为外国商船管理内部事务，或从事于行商制度允许的民间买办的商人；在鸦片战争扁指充当外国公司、行号、银行、工厂的华人经理或专门推销外国商品的经销人。通常，我们所说的“买办”，是指1840年鸦片战争后，受雇于外国在华商行（洋行）并做它们代理人的那些屮国人，这些洋行代理人被称之为“买办二香山县是个半岛，既近广州乂近香港,也是屮国早期国际贸易屮心之澳门的所在地。从16世纪开始。香山人，19世纪中国被迫对外开埠厉（鸦片战争后）《南京条约》签订，取消了广州十三行的对外贸易垄断权

2、，随着沿海通商口岸的不断增加和买办制度的确立，依赖洋人为生并大发横财的买办与买办商人队伍在19世纪下半叶便迅速膨胀起來。曾在十三行做事和当买办的香山人更加专注于发挥他们与洋商打交道的专长，充当纷纷洋行的仆人、职员、厨师、通事和买办。洋商进入上海等通商口岸厉，也习惯性地将他们带去，继续充当他们在中国的屮介人和助手。与此同时，以乡缘形成的华人商业组织、个人金融担保的制度，强化了洋商最初对广东特别是香山雇员的偏爱。在这样的-•种氛用屮，香山买办也格外乐意推存和担保白己的家人、亲戚、朋友和同乡去洋商新建的办事处充当买办。香山买办迅速崛起和扩张。二、发展脉络：鸦片战争之前:在十六世

3、纪葡萄牙人占据澳门以后，澳门与香山之间的贸易就更加频繁。境内的石岐、小榄、黄圃等地，也因商业的繁荣相继成为集镇，并逐渐形成了以屮外商品集散地为主要特特征的商业文化。香山人在进行屮外贸易的过程屮，，一批精通屮外贸易业务和外国语言的买办商人应运而生。最早的买办被称作“引水二主要职责是引导船运往来河道。当吋的买办人致分为两类：一类是专为停泊在黄埔、澳门水域的外商船只采买物料及食品的商船买办；一类是在外商商馆屮代外商管理总务及现金的商馆买办。鸦片战争后：五口通商，上海成为了当吋最人的通商口岸，外国商人和来自广州、香港的洋行纷纷抢注上海滩。他们多投资于茶叶、蚕丝等商品的买卖。可是对

4、于这些商品的经营却并非易事，于是所有部门的具体工作，都需要买办的参与。曾与他们有过长期合作和交往,乂熟悉英语的香山人很白然地成为在上海洋行的第一批买办。同乡同族的血缘关系成为买办们保障自己在洋行屮地位的关键，他们互相推荐、扶持,以至于香山买办的人数越来越多。其他买办很难与之竟争。等到洋务运动兴起时，淸朝在上海开办机器制造局，提倡官商合办近代企业。清末官督商办有四人企业：上海轮船招商局、上海机器织布局、开平矿务局和电报局。而清末官督商办的这些企业，都是以香山买办为主干设立起來。这批早期买办在屮国工商业界施展拳脚创天下并从经济到文化上对屮国产生了重大的影响。三、香山买办的兴起

5、香山买办在近代屮国的异军突起，决不是偶然的事情。它既是内因和外因相互激荡、相互推动结果，乂是远因和近因前后关联，i脉相承的历史必然。内部因素：1,地域优势,香山是个半岛,依山傍海,连通海洋和内陆,澳门在16世纪被葡萄牙租占，发展成为一个国际港口城市，最早催生了买办这个群体，基督教教会文化在当地传播,香山人也最早接触葡萄牙语和英文，通过这种地理优势，香山人能够了解世界，向外拓展。2,文化融合的因素：香山补会既是一个典型的不断移民的社会，乂杲一个文化输入型的多元文化组成的开放融通的社会。作为屮华民族传统文化屮最具特色和活力的地域文化之—的香山文化，实际上是土著白越文化、中原文

6、化、西洋文化和南洋文化相互碰撞、相互融合的产物。白越文化——重农不抑商，务实开放的精神传统。由于当地H身的地理气候环境，农业、渔业、盐业的专业化生产人人提高，也有力地推动了香山商贸业的发展。宜农宜商的环境和生产生活条件，使香山人较其他地区的人更早地形成了重农而不轻商，积极发展农商的社会经济思想和务实开放的价值观。中原文化——历史上儿次战乱迁徙带來了屮原文化土地的到开星，经济得到开发。西洋文化一一16世纪屮叶葡萄牙人租住澳门后，这里不仅成了西洋物质文化交流的屮心，而且也是商业、政治、宗教与科技等精神文化在屮国传播的基地。政制，科技宗教，教育文化艺术。屮外通商和文化交流孕育了

7、香山人的冒险、拼搏、开拓、进取的文化性格，也催生了香山人的商业经济观和文化教育观。南洋文化——放洋东南亚，开星创业，带冋南洋文化。开放融通和文化多元的社会里，香山人比内地省份的人更易于接受外來新事物，敢于吸收、摹仿和学习外来物质文明和精神文明成果，视野较为宽广，思路较为开阔，商品意识浓厚，实用理性突出，具有强烈的开放务实精神，敢于冒险、富于创新的文化性格。但是，长期受商贸经济环境的浸染，也使香山人文化性格屮具有一定的投机性、市偿性。浓厚的商品意识和注重功利的思想倾向，弥漫于香山人的日常社会之中，在一定程度上乂制约着香山人的价值