《桃花源记》原文及注释译文.doc

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1、《桃花源记》原文及注释译文　　《桃花源记》　　陶渊明　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

2、。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù）云：“不足为外人道也。”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。　　注释　　1.太元：东晋孝武帝的年号　　16.欲：想要。　　17.穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。　　18.林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了　　19.便：于是，就。　　20.得：看到。　　21.仿佛：隐隐

3、约约，看不真切。　　22.若：好像。　　23.舍：舍弃，丢弃。　　24.初：起初，刚开始。　　25.才通人：只容一个人通过。才：副词，只。　　26.复：又，再。前：名词活用为状语，向前。　　27.行：行走。　　28.豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然，……的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子；开朗：开阔明亮。　　29.平：平坦。　　30.旷：空阔；宽阔。　　31.屋舍：房屋。　　32.俨古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。　　33.之：这。　　34.属：类。　　35.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

4、　　阡陌：田间小路。　　36.鸡犬相闻：能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。　　37.种作：耕田劳作。　　38.衣著：著，通“着”。穿着打扮。　　39.悉：都。　　40.外人：桃花源以外的人。　　41.黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。　　42.并：都。　　43.怡然：愉快、高兴的样子。　　44.乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。　　45从来：从……地方来。　　46.具：通“俱”，全，详细。　　47.之：代词，指代桃源人所问问题。　　48.要(yāo)：通“邀”，邀请。　　

5、49.咸：副词，都，全。　　50.问讯：打听询问消息。　　51.云：说。　　52.先世：祖先。　　53.率：率领。　　54.妻子：古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。　　55.邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”　　56.绝境：古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。　　57.复：再，又。　　58.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。　　59.遂：就　　60.间隔：隔断，隔绝。　　61.世：朝代。　　62.乃：竟，竟然。　　63.无论：不要说，不必说

6、。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。　　64.为：对，向。　　65.具言：详细地说出。　　66.所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。　　67.叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。　　68.余：其余，剩余。　　69.延至：邀请到。延，邀请。　　70.至：到。　　71.去：离开。　　72.语：告诉。　　73.不足：不必，不值得。　　74.为：介词，向、对。　　75.既：已经。　　76.便扶向路：就顺着旧的路。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。　　77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。,标记。　　83.遂：终于。　　84.得：取得，获得，文中是找到的意思。

7、　　85.高尚：品德高尚。　　86.士：人士。　　87.也：表判断。　　88.欣然：高兴的样子。　　89.规：计划。　　90.未：没有。　　91.果：实现。　　92.未果：没有实现。　　93.寻：随即，不久。　　94.终：死亡。　　95.问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡口。　　96.世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。　　译文　　东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。沿着小溪划船，忘记了路途