语文人教版六年级下册课件、.ppt

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1、20古诗两首生字词学习猜猜这个词形声。字从石，从见，见亦声。“见”意为“让人看到的”、“明里的”。“石”指“石槽”。“石”与“见”联合起来表示“露天修筑的输水石槽”。本义：露天的输水石槽。转义：加水研墨的石槽。磨墨器。即砚台。)阅读训练《石灰吟》是我国明朝时期的民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗，该作品因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而闻名遐迩，脍炙人口。于谦：明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘获时，勇敢率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但奸臣当道，在救出英宗皇帝平安南归

2、后第六天，就被诬陷而死。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮侵略。石灰吟（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。注释：石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式）千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。清白：指高尚情操。千锤万凿:无数次的锤击开凿。人间：人世间。锤：敲打。点此播放

3、视频译文:经过千万锤击从深山里采出来的石头，对烈火的火烧看得平平常常。粉身碎骨也都不怕，只要能把自己的清白留在人间。《石灰吟》作者明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉身碎骨”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决与恶势力斗争到底的思想感情。简析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，全诗通过赞颂石灰的坚强不屈，抒发自己坚强不屈、洁身自好，在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污与恶势力斗争到底的思想

4、感情。经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。这是一首托物言志，借物喻人的诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲、不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。学习第二首诗《墨梅〉墨梅点此播放视频《墨梅》为题画诗，有三位诗人作过《墨梅》

5、诗，其中最著名的是元代诗人王冕的《墨梅》。作者简介王冕画像王冕(1287～1359）　　元朝著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》３卷，续集２卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。作品信息元·王冕《墨梅》【名称】墨梅

6、【年代】元朝【作者】王冕【体裁】七言绝句作品原文吾（我）家洗砚池⑵头树，个个（朵朵）花开淡墨⑶痕。不要人夸颜色好，只流（留）清气⑷满乾坤⑸。王冕元代著名画家、诗人、书法家，浙江人，常在长明灯下读书，学识深邃。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。【注释】⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。⑷清气：清香的气

7、味。⑸乾坤：天地。【译文】我家洗砚池边的梅花树，花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色是多么的好，只要让梅花的香气弥漫在天地间。《墨梅》作者元代的王冕。这是一首题画诗。借墨笔画出来的梅花的色彩淡雅、不要别人夸奖只愿留下清香弥漫天地间来表达作者鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操。作品中心这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。巩固练习点此播放视频20、古诗两首1、《石灰吟》《墨梅》都是：

8、咏物诗。即两首诗都托物言志，借事物来表达自己的做人志向和高尚思想情操写梅花的古诗：梅花（宋王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不足雪，为有暗香来。5、再写一首托物言志的诗。竹石（清郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。好像平常事一样。若等闲：好像平常事一样。乾坤：天地满乾坤（梅花的香气