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1、代词一、古代汉语的代词概述：代词是有称代和指示作用的一类词。本节介绍了古代汉语的疑问代词、指示代词、人称代词、无定代词、辅助性代词。古代汉语和现代汉语一样，也有人称代词、指示代词和疑问代词，但是，古代汉语的代词体系和现代汉语有很大的不同：1古代代词数量多，但使用较少。2古代现代的代词体系不同，古代汉语还有两类比较特殊的代词是现代汉语所没有的，一类是无定代词“或”和“莫”；另一类是辅助性的代词“者”和“所”。3古代汉语的人称代词、指示代词、疑问代词都使用了许多与今天完全不同的形式。4除专门的复数表示以外，大多单复数不分，要根据上下文具体分析。5古代汉

2、语的人称代词体系还不完备。严格说来，先秦汉语中还没有真正的第三人称代词。古代汉语真正的第三人称代词到六朝的时候才产生的。出现最早的是“伊”和“渠”。一、人称代词是表示人们自我称呼和相互称呼的词，古代汉语的人称代词也可分为第一人称、第二人称、第三人称三类。它具有三个特点：1．没有性的区别，男女通用；2．没有尊卑上下的区别；3．没有数的区别，单复数同形。（一）第一人称代词第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。“吾”、“我”、“予（余）”、“卬”、“朕”等。由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异。1、先秦的作品

3、中，从所能充当的句子成分看，“我”既用作主语、宾语，也用作定语；“吾”用作主语、定语，和前置宾语，两字同时出现时，“我”用作主语，则“吾”用作定语（我为吾家）；“余（予）”字主要用作主语和宾语，很少用作定语；“卬”作主语、宾语，“朕”作主语、定语，但也有例外情况。2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数。3、吾、我区别何在？魏晋以前，“吾”很少作宾语，但在否定句中作前置宾语是可以的。“我”则能够作宾语。吾视其辙乱。《曹刿论战》此教我先威众耳。《陈胜起义》居则曰：“不吾知也。”《论语·侍坐》4、“予、余”的关系：上

4、古同为余母鱼部字，假借来记录同一第一人称代词。《尚书》多用“予”，《左传》多用“余”。予欲左右有民！《尚书·皋陶谟》曰：“余病矣。”《左传·鞌之战》5、“朕、卬”的消亡：第一人称代词“朕”在秦始皇以后只有皇帝自称才能用，但是在先秦时期一般人也是可以用的。朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）我的尊敬的已死的父亲叫伯庸。朕：屈原自称。现代汉语中继承的第一人称代词是“我”。6、古人常用谦称代替第一人称代词，用尊称代替第二人称代词。但是谦称和尊称的词都是名词或形容词（如：愚），而不是代词。古人还把自己的名和字分开，用来表示谦称和尊称。自称自己的名是一种谦称；而称

5、呼别人的字是一种尊称。这也起到了第一、二人称代词的作用。谦称表示法：古人为了表示自己的谦逊礼貌，谦称和尊称在古代汉语中也起到了代词的作用。在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种：１、自称其名。２、自称低贱的身份。３、自称不德卑贱之词。注意：谦称词都是名词或名词性结构，虽相当于相应的第一人称代词，但在语法功能上又有不同，譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约。二、第二人称代词第二人称代词，又叫对称代词，是称呼听话者的代词。主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个，其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。“汝”、“女”本是同一个词的不

6、同写法。“女”与“汝”的关系：“女”泥母鱼部，“汝”日母鱼部。都是假借来记录第二人称的。先借“女”，又借“汝”。五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。《齐桓公伐楚》吾将残汝社稷，灭汝宗庙。《国语·句践灭吴》①三岁贯女，莫我肯顾。《诗经·魏风·硕鼠》②汝何为者也？《史记·平原君列传》③我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》④夫差！而忘越王之杀而父乎？《左传·定公十四年》⑤王曰：“舅氏，余嘉乃勋。”《左传·僖公十一年》⑥我胜若，若不我胜。《庄子·齐物论》第二人称代词使用的内部差异：1、从所充当的句子成分看，“女”、“汝”、“若”主要用作主语、宾语，很少作定

7、语；“而”和“乃”多作定语，作主语很少见，不能做宾语；“尔”可作主语、宾语、定语。1必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。《汉书·项羽传》2而翁归，自与汝覆算耳。《聊斋·促织》3《史记·陈涉世家》：“若为庸耕，何富贵也？”“而”与“乃”的关系：“而”日母之部，“乃”泥母之部。假借来记录同一个第二人称代词。故二字用法相同。2、从使用环境看，“尔”、“女”、“汝”多用于上对下、长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼，其它场合下以“尔”、“女”、“汝”称呼对方则是不敬的表现；“若”是一般的称呼；“而”、“乃”只表示单数。1《论语·公冶长》：“盍各言尔志。”2《史记

8、·项羽本纪》：“吾翁即乃翁。”3《史记·陈涉世家》：“若为庸耕，何富贵也？”现代汉语中“你”的来源：《通雅》：“爾，又为尔