实施感恩教育.doc

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1、实施感恩教育，助推中国梦    “感恩”是舶来词，最初源自基督教教义，是一个带有浓烈宗教味道的概念.就英国,很多古老的教堂石墙上至今还仍然雕刻着:“思考”与“感恩”二词。“感恩”在牛津字典里的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。而在我国汉文化中，“感恩”一词出自晋代文豪潘岳《关中》诗“观遂虎奋，感恩输力”,亦取“感戴恩德”之意。所以，“感恩图报”，也是我国人民自古以来的传统美德。众所周知的古语:“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“知恩图报”、“投我以桃，报之以李”、“受人滴水之恩，当以涌泉相报”等等都体现着一种知遇之恩、养育之恩、培养之恩、提携之恩、救命之恩

2、。儒家文化的“仁义礼智信，温良恭俭让”其实也包含着“感恩”情结,这些良好的道德文化，传承了千年，也熏陶和感染人类千年。西哲詹姆斯说:“人性最深的期盼就是受人感激。”.所以，“感恩”其实是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，是一种为人处世的哲学，是一种工作与生活的态度，更是人类一种大智慧！    然而，当今社会正处于转型时期，令人遗憾甚至痛心的是，这生生不息、绵延千年的人类传统美德却因商品经济大潮的冲击而出现了“感恩”严重缺失与危机。    人们或许还没有从2000年浙江金华四中的“徐力弑母”事件的阴影中走出，却又为最近报载的消息而心痛：2011年8月刚从浙江

3、某著名大学医学院毕业一名研究生，因嫌家境贫寒竟欲解除父子关系，并恼羞成怒口放狂言还要踩死养育他的老父亲；又闻南京大学“辛酸父亲”给刚入大学的儿子的一封“辛酸”信，信中虽然叙述了父亲对儿子升入重点大学感到自豪与骄傲，但更多地是对儿子生活品行和对长辈感恩以及对家庭的责任感的缺乏而感到无限失望，字里行间无不流露出痛苦、悲伤与迷茫。笔者为之惊诧！真的没有想到“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”这童孺皆知的千年古训竟在这“满腹经纶”的研究生身上荡然无存！又对那因孩子情感缺失的“辛酸父亲”抱以无限的同情与理解！虽然，那类几乎泯灭人性要踩死亲生父亲的研究生在社会上可能为数寥寥，但那些从不事家

4、务、总是衣来伸手、饭来张口、整天沉迷于网络游戏而情感苍白、为人桀骜不驯、为事唯我独尊自私自利又令人长辈“辛酸”的孩子则数不胜数。还有那些子孙成群，而老无赡养而鳏寡孤独的辛酸事例和“忘恩负义”、“过河拆桥”、“上屋抽梯”等等令人发指的故事又常常见诸报端。等等这些，都是一个个令人心寒的不争事实。    记得在懵懂的孩提时代就受到长辈们以《报恩的蝴蝶》这则近乎童话故事教诲过，故事讲的是在战火纷飞的年代，有一个善良的士兵，他所在的部队正处于劣势状态。一天晚上在休息室里，这位善良的士兵看到一只因翅膀受伤而挣扎着的蝴蝶便动了恻隐之心，他小心翼翼将这可怜的小动物带回军营给它敷药。第

5、二天，那只蝴蝶因他精心呵护便重新振作起来飞出了军营。可是让人料想不到的是，过后不久天空中竟出现成千上万的蝴蝶，翩翩飞到了军营外面并层层包围着军营，此时，在军营上空盘旋的敌军飞机却只看到的是一片花花绿绿的海洋。这成千上万的蝴蝶正好给军营作了掩护从而使军营躲过了致命的一劫。（也许今天军人们身着的迷彩服就是因这则故事而产生的灵感）这则短短的寓言故事，不禁让人发问，动物尚且能知恩图报，何况是人呢？然而有时恰恰相反，据报载，深圳著名歌手丛飞曾无偿捐出300万元，用来资助178个贫困学生，可是，而当他自己重病住院时，那么多因受他资助的学生竟无一人去看望他，更不用说助他一臂之力了；

6、北京保安员冯志飞为救一落水女子被河水吞噬，面对逝去的恩人生命，获救女子竟反问道：“谁让他救我的？”；救了19条人命的重庆开县农民金有树，他救的人中，有的不但不感恩，反而还说救人者是为了得奖金……此时的“蝴蝶”与“人”又有多么令人惊诧的反差！不知“感恩”的人们在这个小小的蝴蝶面前又显得多么的渺小！一位哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说，“世上没人给过我任何东西，没有人为我做过一件事。”显然，这种责任感与“反哺”之情的严重缺失、人生观与价值观的严重扭曲，对于这个有数千年文明的国度来说是多么地悲哀与不幸！人们不禁责问：这种“悲哀”与“不幸”的出现是否归咎于

7、我们家庭教育的失当、学校教育的不力还是社会环境的不佳？这确实需要我们每一个教育者的冷静与反思。但笔者认为，“情感教育”的失落与苍白及“感恩教育”的滞后与或缺，应该是产生这些“问题孩子”主要原因。    当前我国有三亿多未成年的中小学生，诚然，他们是祖国的未来与希望，他们能否健康地成长，决定着中华民族的生死与存亡。然而，这些芸芸后生们正生活在当今这一世事纷争，物欲横流、情感趋于淡薄，性情近于浮躁的社会转型时期，如何有效地实施“情感教育”，培育“感恩文化”以净化与熏陶他们的心灵世界，端正他们的世界观、人生观与价值观；如何使他们心存爱心、孝心与感恩之心，学