2020版高考语文二轮复习精准对练五思想内容、观点态度专练（含解析）.docx

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1、精准对练五　思想内容、观点态度专练1．[思想内容]阅读下面这首宋诗，完成后面题目。风雨中诵潘邠老诗韩淲①满城风雨近重阳②，独上吴山看大江。老眼昏花忘远近，壮心轩豁任行藏。从来野色供吟兴，是处秋光合断肠。今古骚人乃如许，暮潮声卷入苍茫。【注】　①韩淲(1160～1224)，江西上饶人，南宋诗人，从仕不久即归隐。本诗写于庆元四年(1198年)秋。②“满城风雨近重阳”原为江西派诗人潘邠老的名句。诗歌颔联传达出诗人的“壮心”，而诗歌的颈联又写出了诗人的“断肠”，这两种情感是不是矛盾的呢？请联系诗歌文本谈谈你对此的理解。答：___

2、_________________________________________　　答案：不矛盾。①壮心：作者面对野色迷人的吴山之巅和眼前的大江，触景生情，自然壮怀激烈；②断肠：又因为满城的秋风秋雨，人生的行藏起伏，青春年华的流逝，独在异乡的孤单，诗人油然而生悲愁；③作为曾经入仕后又归隐的诗人，壮心不忘，正是断肠的原因。38岁的诗人却说“老眼昏花”，应为愤激之词；尾联“今古骚人乃如许”，也透露出壮心难酬的伤感；结尾一句更以苍茫之景写归隐后的惆怅不得志之情。2．[思想内容]阅读下面这首宋词，完成后面问题。南乡子周邦彦晨色

3、动妆楼。短烛荧荧悄未收。自在开帘风不定，飕飕。池面冰澌趁水流。　　早起怯梳头。欲绾云鬟又却休。不会沉吟思底事，凝眸。两点春山满镜愁。词的下阕前两句表现词中人物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。答：____________________________________________　　解析：下阕前两句中的“怯”“休”两个动词，表现了词中人物不想梳头，欲梳又止的心理。为什么会有这样的心理？联系上阕描写的到来的春天可知，应该是春天的到来勾起了词中人物的情思，因而感到孤独忧伤。答案：①前两句表现了词中人物孤独苦闷的愁绪

4、。②这是通过人物自身心理和动作的细节来表现的。清早起来原本不想梳头，迟疑之后，刚刚打算绾起秀美的长发，却难以抑制内心的忧伤，精神有些恍惚，不觉又停了下来。3．[观点态度]阅读下面两首诗，完成后面问题。岁暮归南山①孟浩然北阙②休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳③逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【注】　①这首诗是唐玄宗开元十六年(728)，年已40岁的孟浩然在京城长安参加进士考试落第

5、后于好友王维住处所作。②北阙：古代宫殿北面的门楼，为臣子等候朝见或上书之处，后亦用作朝廷的别称。③青阳：指春天。诗人在两首诗中都含蓄地表达了对待出仕的态度，请结合诗句具体分析态度是否相同。答：____________________________________________　　解析：两首诗虽然都与出仕相关，但态度却不相同。根据注释①，《岁暮归南山》是40岁的孟浩然落第时所作。此诗发泄了一种怨悱之情。首联叙述停止追求仕进，归隐南山；颔联抒发怀才不遇的感慨；颈联自叹虚度年华，壮志难酬；尾联阐发愁寂空虚之情。落第后的孟浩

6、然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式，抒发万念俱灰而又无可奈何的幽思。而《望洞庭湖赠张丞相》是一首干谒诗。面对浩瀚的洞庭湖，诗人意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自己的力量，但没有人推荐。只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意是希望对方予以引荐。答案：不相同。《岁暮归南山》是万念俱灰而又无可奈何。“休上书”“归敝庐”表明自己对求仕的心灰意冷；“明主弃”“故人疏”“白发”“年老”表明仕途阻断，报国无门，最后抒发自己求仕而不得之后的无可奈何的情感。《望洞庭湖赠张丞相》写的是诗人不甘寂

7、寞，渴望被举荐。“端居耻圣明”表明他不甘寂寞；“欲济”“观垂钓”“羡鱼情”表明他积极求仕，渴望被举荐。4．[观点态度]阅读下面的古诗，回答后面题目。溪桥晚兴郑　协①寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②。一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。【注】　①郑协：南宋遗民。②芊芊：草木茂盛。有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？请结合诗歌简要分析。答：____________________________________________　　解析：首先明确观点，然后运用诗歌的内容解释，注意抓住注释和诗歌中表情达意

8、的重点词语。此题注意抓住关键词语“寂寞”“晚照”“杜鹃”和注释中的“南宋遗民”分析情感。答案：不同意。本诗表面上表现了诗人悠闲、恬淡、无所事事，闲立观赏一川晚照的情景，其实内心是无比的凄凉、孤独和惆怅，亭基寂寞，野渡无人，落日晚照，杜鹃啼血，再加上诗人特殊的身份——南宋遗民，因而故国之思、亡国之痛自不待言。5．[思想