苏教版三下习作5端午.ppt

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1、中华民族有许多富有民族特色的传统节日。你是从哪儿搜集的关于端午的资料？小组内把你的资料共同分享一下端午节的别称端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节重午节午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。菖蒲节古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节

2、”。端午节的食俗吃黄鳝我国江汉平原每逢端午节时，必食黄鳝。民间有“端午黄鳝赛人参”之说。吃面扇子甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。端午节与夏至节有密切联系。因为二者同处于农历仲夏，而

3、且许多习俗是相同的。夏至、冬至是太阳运行周期中重要的转折点。在中国人心目中，夏至是“阴阳争，死生分、血气散”的危机关头，人们要斋戒，采取某些活动以顺应阴气将升、万物肃杀的自然秩序进程。由于夏至的存在，整个农历五月都被看作不吉的时期。汉代人五月有很多禁忌，如五月盖房使人头秃、五月生子不吉等。这种看法在近代仍很流行。杭州人称五月为凶月，不结婚、不迁居。北京也有“善正月、恶五月”的民谚。五月五日很早就是人们忌讳的焦点。直到唐以前的文献，几乎都把这个节日称为“五月五日”而不是“端午”。唐宋时，出现了“端

4、五”的名称。宋代吕原明《岁时杂记》称：“京师以五月一日为端一，二日为端二，……四日为端四。”几乎是同时，才有专指五月五日的“端午”之称，并产生了端阳、重午、天中等别称。端午来历一曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇

5、改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节来历二伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王阖庐死后，其子夫差继位，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大臣陷害子胥，夫差赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节来历三画额，古时端午节用雄黄

6、涂抹于小儿额头的习俗，说可以驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿的额头上画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。艾虎，以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，能够驱鬼魅辟恶邪。在门上插艾草和菖蒲，避毒虫，避煞气。佩戴悬挂长命缕——以五色丝结而成索，或悬于门上，或戴脖颈，或系手臂，或挂于小孩摇篮等处，可避灾除病、保佑安康、益寿延年。五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，编好艾草挂门脸，过夏经秋熏

7、蚊蝇。粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这也端阳，那也端阳，处处都端阳。五月五，是端午，背个竹篓进山谷，溪边百草香，最香是菖蒲。为了庆祝端午节，我们班要出一期以端午节为主题的黑板报，让更多的同学了解祖国的传统节日，需要同学们写一篇介绍端午节的小短文，你想在班级的黑板报上刊登你的大作吗？大家能不能运用这些资料给我们介绍介绍端午节呢？“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。端午节，是中国民间的传统节日，又

8、称端阳节、重五节。主要有以下几个特点：画门符，悬艾蒿，饮雄黄酒，还有吃粽子、赛龙舟等等。端午节这天，人们将画着“五毒”（指的是蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎）形象的剪纸做成门符，据说这样做是为了驱“五毒”，防瘟疫。早上，人们就将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”插在门楣中央或戴在身上，驱虫辟邪，以保安康。端午节这天早饭前，人们要先饮一杯雄黄酒，然后用粘米红枣包成粽子，饮雄黄酒能杀害虫、避百邪。有的地方端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论什么地方这一天还要用雄黄在