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时间:2020-01-17
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1、第二讲《文心雕龙》的结构体系——兼释《序志》、《总术》一、长怀序志,以驭群篇——《序志》1、《文心雕龙》书名释义“文心”《西京杂记》卷二载司马相如论赋:“合纂组以成文,列锦绣而为质,一经一纬,一宫一商,此赋之迹也。赋家之心,苞括宇宙,总览人物,斯乃得之于内,不可得而传。”陆机《文赋》:“余每观才士之作,窃有以得其用心。”范晔《后汉书·文苑传赞》:“情志既动,篇辞为贵。抽心呈貌,非雕非蔚。”“雕龙”范晔《后汉书·崔駰列传》赞:“崔为文宗,世禅雕龙。”任防《宣德皇后令》曰:“辩析天口,而似不能言;文擅雕龙,而成辄削稿。”江淹《别赋》曰:“赋有凌云之称,辩有雕龙之声。”
2、(1)文采富丽;(2)功夫精深细致。予生七龄,乃梦彩云若锦,则攀而采之。齿在窬立,则尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行;旦而寤,乃怡然而喜。大哉,圣人之难见也,乃小子之垂梦欤!思考两梦的寓意《南史·徐陵传》:“陵字孝穆。母臧氏,尝梦五色云化为凤,集左肩上,已而诞陵。”自生人以来,未有如夫子者也。……于是搦笔和墨,乃始论文。其所“论文”所括两方面:(1)评论魏晋以来的文论著作(2)交待全书的内容和结构文之枢纽5篇论文叙笔20篇(文体论):论文10篇叙笔10篇上篇以上,纲领明矣。剖情析采20篇(创作论)批评鉴赏4篇+序志1篇下篇以下,毛目显矣。同之与异,不屑古今;臂肌分
3、理,唯务折衷。折衷,折中也,谓不走极端、兼采之。(1)骈文的语言特点;(2)谨防矫枉过正,过犹不及;(3)兼通、圆通、通变的文论思想。《论说》:“论也者,弥纶群言,而研精一理者也。”“故其义贵圆通,辞忌枝碎,必使心与理合,弥缝莫见其隙;辞共心密,敌人不知所乘:斯其要也。”二、执术驭篇,务先大体——《总术》黄侃《文心雕札记》:“此篇乃总会《神思》以至《附会》之旨,而丁宁郑重以言之,非别有所谓总术也。”今之常言:无韵者笔,有韵者文。颜延之:无文采无韵→言:经书有文采无韵→笔:史传有文采有韵→文:诗赋刘勰:“发口为言,属翰曰笔,常道曰经,述经曰传。”即经传皆笔。刘勰的文
4、笔观?(1)论文体时;(2)综论文学性时。才之能通,必资晓术,自非圆鉴区域,大判条例,岂能控引情源,制胜文苑哉!赞曰:文场笔苑,有术有门。务先大体,鉴必穷源。乘一总万,举要治繁。思无定契,理有恒存。
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