2019-2020学年语文部编版九年级文言文专题04《鱼我所欲也》知识梳理

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1、《鱼我所欲也》知识梳理一、作者作品。本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。二、内容概括。课文第一段，用类比手法引出中心论点，并对论点进行论证。第二段，运用举例论证和正反对比论证，以“一箪食，一豆羹”和“不辩礼义”地贪求“万钟”的例子，进一步证明“义”重于生命，并得出中心论点，指出不应该为物欲所惑。三、字音字形恶（wù）箪（dān）羹（gēng）蹴（cù）四、词语汇总（一）重点词语释义（1）故不为苟得也      

2、苟：苟且。（2）故患有所不辟也    患：祸患，灾难；辟通“避”，躲避。（3）非独贤者有是心    是：这样。（4）蹴尔而与之        与：给予。（5）妻妾之奉          奉：侍奉。（6）此之谓失其本心    本心：天性，天良。（7）如使人之所欲莫甚于生     如使：假如，假使。（8）贤者能勿丧耳         丧：丢掉。（9）蹴尔而与之，乞人不屑也  蹴：用脚踢；不屑：因轻视而不肯接受。（10）是亦不可以已乎?       是：这。（11）万钟于我何加焉!       何加：有什么益处。（12）所识穷乏者得我与?      得：通“德”，

3、恩惠，这里是感激的意思。（13）万钟则不辩礼义而受之    辩：通“辨”，辨别。（14）所识穷乏者得我与       与：通“欤”，语助助词。（15）乡为身死而不受        乡：通“向”，从前。（二）通假字(1)故患有所不辟也辟通“避”，躲避(2)万钟则不辩礼义而受之辩通“辨”，辨别(3)所识穷乏者得我与得通“德”，恩惠，这里是感激的意思与通“欤”，语气助词(4)乡为身死而不受 乡通“向”，从前（三）古今异义1.一豆羹（古义：古代一种木制的盛食物的器具；今义：豆子）2.万钟于我何加焉（古义：好处；今义：增多。）3.是亦不可以已乎（古义：停止；今义：已经

4、）（四）词类活用所识穷乏者得我与（得，通“德”，名词，恩惠，在这里活用为动词，感激。）（五）一词多义与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。蹴尔而与之：给予。未复有能与其奇者：欣赏。而：蹴尔而与之：表修饰。乡为身死而不受：表顺接。由是则生而有不用也：表转接。舍鱼而取熊掌者也：表并列。则：则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么。入则无法家拂士：如果。由是则生而有不用也：就。万钟则不辩礼义而受之：却。为：故不为苟得也：wéi，动词，做。为宫室之美：wèi，介词，为了、对，向。乡为身死而不受：为了。不足为外人道也：对、向。由是：由是感激：因此。由是

5、则生：采用这些手段。由是先主遂诣亮：于是。苟：苟富贵，无相忘：如果。故不为苟得也：苟且。之：如使人之所欲莫甚于生：取消句子独立性，无实义。人皆有之：代词。宫室之美：的。得  二者不可得兼：能够，副词   得之则生：得到，获得，动词是  非独贤者有是心也：这个，这样     是亦不可以已乎：这样看来，由此看来五、特殊句式判断句鱼，我所欲也    “……也”表判断舍鱼而取熊掌者也  “……者也”表判断倒装句万钟于我何加焉   疑问代词“何”宾语前置所欲有甚于生者   介词结构“于生者”状语后置六、重点句子翻译1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼

6、而取熊掌者也。【句译】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。　　兼：同时进行几件事或具有几样东西。而，连词，表并列，不译。2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。【句译】生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。【句译】生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。　　甚，超过，胜过；故，所以；为，做；　　苟得，苟且取得，

7、意思是只为求利益，不择手段。4.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。【句译】死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。　　恶，厌恶；患，祸患；辟，同“避”，躲避。5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？【句译】如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？　　如使，如果，假使；莫，没有（什么）；者，代指方法；　　凡可以得生者，一切可以得到生存的办法；何不用也，什么手段不用呢？6.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？【句译】如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以

8、躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？7.由是则生而有不