天津市第一中学2019届高三语文下学期第五次月考试题(含答案)

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1、天津市第一中学2019届高三语文下学期第五次月考试题本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共150分,考试时间150分钟。考生务必将答案涂写答题纸或答题卡的规定位置上,答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利!一、(12分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-2题。第Ⅰ卷(36分)古镇作为交通要隘.的功能已成历史,但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事,至今让人津津乐道。秉.承家训去异地,传承家风创新业,黄峭的子孙后辈的发展空间被拓宽,也成就了历史中家风传承家族延续的一段佳话。这些黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后,第二代或第三代又分出一支到外地打

2、拼成家创业,,以下跳棋的方式向更遥远的地方探索。后人足迹遍及粤、赣、滇、黔诸省及泰国、马来西亚、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等东南亚多国。他们秉承先人教诲.,在异地发愤.图强,卓有成就,成为一支望.族。家训文化家风传承为何能显示出如此强大的生命力?第四十四代子孙黄子曦对祖先黄峭的往事犹.为熟悉,听他,我知道了黄峭弃官归乡后创建和平书院,培养栋梁人才,还撰写《家训》十七款,提出孝双亲、笃爱悌.、敬尊长、睦邻里、畏法律、戒非为、崇勤俭、慎交友等规训,还将其改编成朗朗上口的《训子诗》,蕴含着对子孙的训诫.和启蒙。其后人也矢.志求学,涌现状元两名、进士十九名。多年迁徙.不

3、仅是地理上的变动,更是历史与文化的传扬。在东南沿海的崇山峻岭之中,一批贤者传播文明火种,延续文化基因,在当代还孕育了广为传唱的闽南语歌曲“爱拼才会赢”,体现当地人敢闯敢试、勇于开拓进取的精神风貌,展现八闽文化的独特风格。这样一种悠久的文化渊.源,这样一种独特的精神支撑,激励当地人始终保持着一种韧劲和冲劲,并不断加以延续和升华。站在古镇谯楼,我不禁极目闽山鹭水,,中国自古就是重视家风传承的国度,家是人生的起点,也是国家的根基。祖先创造的辉煌文明是一种永恒的精神能源,会对子孙后代优良品格的形成和塑.造起到关键作用。在今天这样一个令人眼花瞭.乱且充满诱惑的世界里,多想

4、想先辈的谆.谆.教诲,回忆先辈的创业艰辛,定能从中获得强大的免疫力,在前行的路上汲.取不竭的精神动力,不断行稳致.远。1.文中加点字的字音和字形,全都正确的一组是A.秉.承(bǐng)犹.为(yóu)训诫.(jiè)发愤.图强(fèn)B.要隘.(yì)爱悌.(tì)渊.源(yuān)矢.志求学(shǐ)C.教诲.(huì)迁徙.(xǐ)塑.造(sù)行稳致.远(zhì)D.望.族(wàng)谆.谆.(zhūn)汲.取(jí)眼花瞭.乱(liáo)2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.循环往复侃侃而谈古往今来筚路蓝缕B.周而复始娓娓道来抚今追昔筚路蓝

5、缕C.周而复始娓娓道来古往今来宵衣旰食D.循环往复侃侃而谈抚今追昔宵衣旰食3.下列各句中,没有语病的一项是A.北京时间11月22日凌晨,小组赛H组第5轮,多特蒙德队在主场经过90分钟的激烈拼搏,热刺队2比1战胜东道主,获得小组出线权。B.在政府简政放权以及“互联网”普及的背景下,出租车管理改革应当适应社会发展的节奏,满足广大群众的需要,让人民群众有更多获得感。C.中国提出亚太地区安全构架理念,不是要推倒现有的安全机制框架,而是对现有的亚太安全机制进行调整,补充基于双边同盟的亚太安全理念的局限和不足。D.专家认为,我国人均饮茶量每天不足10克,加之大部分农药不溶于

6、水,茶叶中即使有少量的农药残留,泡出的茶汤中也会农药含量极低,对人体健康影响不大。4.下面所列信息,对应正确的一项是A《三国演义》罗贯中章回体拥刘反曹望梅止渴B《荆轲刺秦王》历史散文纪传体重义轻生图穷匕见C《寡人之于国也》诸子散文语录体无为而治五十步笑百步D《哈姆雷特》英国小说丹麦王子文艺复兴生存还是毁灭二、(9分,每小题3分)“药食同源”是保健养生家津津乐道的话题。那么,药物与食物在其发生发展过程中,究竟是怎样一种关系呢?农耕时代以前,食物主要通过采捕获得,渔猎需要体力,采集更需要智慧。《淮南子》说:“(神农)尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,

7、一日而遇七十毒。”药物的出现,基于人类有意识的觅药行为,这一过程确实与觅食有关。可以设想这样的场景,神农品尝了大黄的根茎,腹痛腹泻,于是将这种“叶大根黄”的植物列入有毒有害品的清单,成为传说中所遭遇的“七十毒”之一。直到有一天,部落中的某人,因饮食积聚而备受煎熬,神农忽然想起这株能够“荡涤肠胃,推陈致新”的植物,找来给病者服下,各种不舒服霍然而愈。人类治疗史上第一个药物就此产生,“聚毒药以供医事”,大致就是这个意思。食物治病很早就有,《周礼》疾医“以五味、五谷、五药养其病”,据郑玄注:“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。”相关杨上善《黄帝内经太素》:五谷、五畜、五果、

8、五菜,用之充饥则谓之食,

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