十二个圣经主题

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1、十二个圣经主题作者：法兰斯·迪信正文第一课蒙差遣和受膏抹的服事第二课为基督而受约束的奴仆第三课耶稣住在我们心里第四课起来，基督的精兵们！第五课去教会聚会令人振奋第六课我们关心那些失丧的灵魂吗？第七课晚上如何可以睡个好觉第八课昔日和现在第九课做我们可以为耶稣做的事第十课在黑暗的日子为信仰争辩第十一课他将要回来、接我们回家！第十二课民数记六章二十四至二十六节中的祝福正文第一课蒙差遣和受膏抹的服事    第一课蒙差遣和受膏抹的服事    (经文：路四18-19)    路四16和17节作为介绍，将这些字句美好的方面展示给我们。在基督那个时代，犹太会堂散布在整个罗马世界中凡有犹太人居

2、住的地方。正如耶路撒冷圣殿的中心在于其献祭，会堂服事的中心则在于阅读和讲解圣经。所要读的圣经有两段，一段来自律法书，另一段则来自先知书。外来作客的拉比（即夫子或先生）享有阅读第二段经文、并作讲解的特权。会众坐在地板上，而拉比则站在一个高出地面的臺上。当耶稣站起来读经时，他引用以赛亚书61章1-2节这段关乎他自己的经文；然而意义非凡的是，他的讲论停在短短的这几个字上：“我们神报仇的日子”。为什么他要这么做？因为他那时只是应验了关乎他第一次降临的预言。而关乎他第二次降临的预言只有在他再来时才会应验（来九26，28）。请留意21节中这些词语的重要性：在这里，仿佛耶稣说：“以赛亚在预

3、言中所写的，我现在已经在历史中应验了”，因为应验的预言就成为了历史。我们要来仔细查考耶稣的话语，这些话可以应用在他的身上，同时也非常适合应用在我们这些信靠他、服侍他的人身上（路四18-19；约十四12，二十21）。当我们研读这些经文时，让我们定睛在他身上，也认识到托负给我们的使命。    1.这里讲到我们事奉的模式    18节的代名词“我…我…我…”出现了三次。一个主的仆人应该是怎样的，他要如何行事和说话呢？答案就在这里：在此我们有我们主耶稣荣耀人子的榜样（彼前二21）。我们在三个方面要像他：    我们在身份上要像他─神的儿子（罗一4）；是圣洁的（来七26）；而我们因着信

4、成为神的儿女（约一11-14）；并且我们通过与他联合、在他的圣洁上有份（来十二10）。    我们在他所行的事上要像他。哪一个词用来描述我们的主在地上的事工？换句话说，他做了哪些事呢？─答案在徒十38。    我们在他所说的话上要像他。他只教导那些从父那里领受的话语（约八28；十四10）。    2.这里讲到我们如何安排事奉    18-19节用「传福音」和「报告」这些字概述了我们如何安排我们的事奉。耶稣来、是为了传道，我们也要传道（可十六15，20；林前一21）。没有任何事可以取代这一工作！但是，我们要传什么？答案是：福音（18节）；好消息─不是好的建议，也不是我们要怎样做

5、才能得救，而是神在基督里为我们成就的救恩（林-五19-21）。我们要传的福音是人们急切需要的，并且只有福音才能满足他们的需要。这些人是谁？18节中题到五类人群，他们的需要只有福音才能满足：    破产的人─「贫穷的人」。福音同时为富人和穷人预备，但这里说的贫穷是指灵里的。耶稣在太五3中讲到的贫穷就是这种类型。当我们一无所有、无可贡献、无助绝望时，福音就临到我们！─罗五6。    伤心的人（英文钦定译本）。对于那些心灵创伤破碎、灵魂需要医治的人们，还有什么比福音更好的良方，可以医治受伤的心灵呢？这一福音的好消息显明神在基督里的大爱。他实在是一位了不起的医生！    被捆绑的人─

6、「被掳的得释放」。请看路十三11-13的那位妇人，耶稣是如何恩慈地「用两只手按着她，她立刻直起腰来」。这是主所要行的事（约八36）。    瞎眼的人─「瞎眼的得看见」。我们因着罪本来都是瞎眼的（林-四4）。许多人被宗教、所谓的正统或偏见弄瞎了眼睛。只有主才能开我们的瞎眼（约八12）。    被压伤的人─「叫那受压制的得自由」。这里是指到一些人成为撒旦特别攻击的目标。他们被牠邪恶的势力所击打、压伤、放逐，在他们身上满是罪和痛苦的痕迹。感谢神，福音能够带来释放和拯救！    3.这里讲到我们要事奉多久    19节表明了这一点─“报告神悦纳人的禧年”。我们可以传多长时间福音？─只

7、有当恩典的日子还在持续的时候（林-六2），是指在某一段时间里，人们可以得听福音、因信在耶稣基督里得蒙救赎（约六37；启二十二17）。这段时间是有限的，有一天神的审判就会降在那些不属神的人身上（帖-一7-9）。这一审判的日子已经不远了（约九4）；请与雅五8比较。过不多时，再想呼吁罪人转向基督就已经太迟了─请看路十三24-28。    4.这里讲到我们事奉能力的来源    主耶稣尽管作为神的儿子，仍然要等候圣灵降在他身上膏抹他、赐他能力，以开始和最终完成他在地上的事工。他能够说：“主的灵在我身上”，而我们只