汉代农业聚落形态的考古学观察

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1、.....汉代农业聚落形态的考古学观察刘兴林·2012-10-1510:11:25　　　来源：《东南文化》2011年6期　　　　内容提要：汉代农业聚落形态统指汉代小农的各种聚居方式。文献记载中的小农聚居形式称为“里”，多经过周密规划，内部管理体系完备；考古发现则揭示汉代有另外两种自发形成的聚居形式：一是河南内黄三杨庄遗址发现的散居式的自然聚落，一是辽阳三道壕遗址发现的相对集中的聚落。聚落中“田”(小家的田地)与“宅”(小家聚居处)的空间布局呈现两种特征：三杨庄式的汉代农业聚落中“田”、“宅”相连，文献记载中的“里”与三道壕式聚落中“田”、“宅”不相连属。文献中常

2、见的“田宅”一词只是在于强调“田”与“宅”对于国家和人们生活的重要性，本身并不表示二者在地理位置上相连。研究者应该在汉代农业聚落形态多样性的认识之下，结合具体的环境讨论聚落遗址的形成和存在价值，用考古发现的聚落遗存去丰富文献中农业聚落的内涵。　　关键词：汉代农业聚落里田宅　　作者简介：刘兴林(1963-)，男，南京大学历史学系教授，主要研究方向：农业考古、战国秦汉考古。　　聚落(settlementpattern)在史前学习参考.....考古学研究中是指特定时间范围内同一文化中相邻的一批遗址，研究者关注的是其分布特点及组合关系。进入历史时期，聚或聚落既指人们的聚

3、居方式，又指处于社会最基层的聚居单位和组织机构。本文侧重于它的居住形式方面，对于不同形式的聚居单位统称为聚落形态。　　秦代推行郡县制，汉代继承秦的郡县制，并在地方上完善了郡、县、乡、亭、里的行政管理体系。里是经过政府周密规划的处于最基层的组织单位，是普通百姓的聚居之所，地位相当于现在的村社，当然是一种聚落形态。汉代文献中还多见聚的名称，也是基层的聚居单位，但似乎未被纳入到正规的行政体系中形成一级组织单位。也有乡里之外自发形成的散居形式的自然聚落，由于规模的慢慢扩大，逐渐引起政府的注意，编入行政体系进行管理。　　本文讨论汉代农业聚落的形态，强调的仍然是其分布特点和

4、内部组合关系，文中所用的聚落乃是考古学所说的聚居形式，包括了各种不同的聚居形式和单位，它们在文献中有着不同的名称。　　一城邑之中带有围墙的里居形式　　里频见于秦汉文献。在秦律《封诊式》所述案例中，一般都先记录当事人的籍贯“居某县某里”、“居某里”，里是最基层的组织单位。　　1983年12月，湖北江陵县(现湖北省荆州市荆州区)张家山247号墓出土一批竹简①，据历谱简文可以判断该墓下葬于西汉吕后二年(公元前186年)或稍后，因此所出竹简是研究秦至汉初的重要资料。竹简《奏谳书》汇编了春秋至西汉时期各种具体的案例22个，类似云梦睡虎地秦律竹简的《封诊式》，是秦汉司法诉讼

5、制度的直接记录。《奏谳书》讲到这样一个案例：“六月癸卯，典赢告曰：‘不智(知)何人刺女子婢里中，夺钱，不智(知)之所。’即令狱史顺、去痰、忠、大□固追求贼。婢曰：‘学习参考.....但(掸)钱千二百，操簦，道市归。到巷中，或道后类堑(暂)軵婢，偾，有顷乃起，钱已亡，不智(知)何人、之所。’”狱史“讯婢党有与争斗、相惌(怨)，及贾贩，取葆(保)庸、里人、智(知)识、弟兄贫穷，疑盗伤婢者”，终无获，后又更换狱史，反复求证，始知案情：原来是公士孔“见一女子操簦但(掸)钱，其时吏悉令黔首之田救螽，邑中少人，孔自以为利，足刺杀女子夺钱，即从到巷中，左右瞻毋人，以刀刺夺钱去

6、走”。“六年八月丙子朔壬辰，咸阳丞孛殳、礼敢言之。令曰：‘狱史能得微难狱，上。’……为奏廿二牒……”②　　这是发生在咸阳城中的案子，时间是秦王嬴政六年(公元前241年)，咸阳城中有个里，里有里正以掌其事(秦时讳嬴政字改正为典，称里典)。里中有里人、里党，也就是《论语·雍也》所说的“邻里乡党”。居住在这个里中的人要到里之外的市去交易，还要到田里去灭蝗，显然这里中居住的都是农业劳动者。“邑中少人”，这里的邑指的就是里，城邑是有围墙的，说明里也有围墙。这是有围墙的一种里，也是当时较为普遍的一种形式，又有里邑、邑里之称。　　里在咸阳城中，又有自己独立的围墙，里中之居经过

7、布局，形成街巷。简文多次提到巷，说明住宅十分密集。湖北云梦秦律竹简《法律答问》：“越里中之与它里界者，垣为‘完(院)’不为？巷相直为‘院’；宇相直者不为‘院’。”③里有围墙，里内室屋相邻，里与里之间有界墙，可见里就像一个个小城邑。《汉书·食货志》“在邑曰里”，《史记·高祖本纪》说刘邦“沛丰邑中阳里人”，也是城中之里。　　《汉书·食货志》自“殷周之盛”、“圣王域民”讲到“周室既衰”，“陵夷至于战国”，“及秦孝公用商鞅”。直至“汉兴”，他描写的“圣王”时代“先王制土处民，富而教之之大略”中有关“民”学习参考.....的生活情境：　　在野曰庐，在邑曰里……五家为邻，五

8、邻为里，四里为族，五族为