蒂利希的文化神学探析

《蒂利希的文化神学探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、蒂利希的文化神学探析摘要：保罗？蒂利希是西方著名的神学家和哲学家。虽然他毕生的精力在于对神学系统的钻研，但蒂利希研究的一个很大的兴趣点始终围绕“宗教与文化的关系问题”。他通过调和宗教与文化的关系，以揭示文化诸多表现形式中所蕴含的宗教因素。关键词：蒂利希；文化；神学；终极关怀中图分类号：B91文献标志码：A文章编号：1002-2589(2013)18-0055-02面对当代人的生存困境，现代西方神学家们都试图到基督教神学中寻找解读的答案。蒂利希身份的特殊在于他身处神学和哲学的边缘位置，他的著作大多数都不是纯属

2、神学或纯属哲学的，但正因为他的这种特殊的身份，使其能对神学和哲学的关系阐释得更加深刻。一、人类困境的宗教回答一一终极关怀基督教神学在现代的兴起是在新时代中对人的困境的宗教的冋应。尼采曾说过，上帝的观念是存在的最大障碍，对生命一切意志的斗争都是以上帝名义发动的，于是，他提出“上帝死了”的口号。这里的“上帝”应理解为基督教价值观的化身。于是，他提出了“重估一切价值”的口号，要批判一切流行的价值，推翻一切偶像，并提出了以“权力意志论”为标准的“超人”价值观。他主张作为世界主体的人应该成为自己的主人，成为意志的主人

3、，成为世界的主人，要努力夺取权力，权力是生命意志的最高的目标！从某种意义上讲，尼采一再宣布“上帝死了”是来意指以上帝或绝对理性的概念为基础的基督教和理性派哲学的终结。尼采的这种价值口号一直被西方人本哲学流派所继承着。然而，蒂利希对人存在困境的关怀是从人的生存焦虑介度出发的。法国存在主义的代表萨特说：“上帝不存在是一件很尴尬的事。因为随着上帝的消失，一切能在理性夭堂内找到价值的可能性都消失了……因此人就变得孤苦伶仃了，因为他不论在自己内心里或者在自身以外，都找不到可以依赖的东西。他会随时发现他是找不到借口的。

4、”萨特的存在主义是一种人道主义，是一种个人主义，而且存在主义中的主体是个体的人，是存在于生活焦虑中的人。蒂利希认为，“存在本身”通过每个个体的实有来证明自身存在的，只有存在本身才能使每个人拥有“存在的勇气”。蒂利希把基督教神学看作具有深层价值意义的文化资源，“宗教是人类精神的一个方面”，他试图对文化危机做出一个全新的诠释。蒂利希认为，对于当代人们的这种生存焦虑导致的精神困境和文化危机，只有以基督教为代表的宗教可以给人以终极关怀。蒂利希试图从神学中找到人们生存的价值和意义。他指出，宗教是整个人类精神的深层家园

5、。他将宗教的本质解释为对人的终极关怀。然而，处于科技不断发展和理性超越的当代社会的宗教显得愈加趋向世俗化，人们越来越忽视宗教在人类社会中的作用和地位。然而，蒂利希从宗教神学的角度出发，始终相信宗教在当代世界中存在的重要价值。在他看来，人们最关心的问题是人类自身的存在价值和意义。蒂利希曾说：宗教，就该词最宽泛、最基本的意义而言，就是它对人的终极关切。然而，不管是存在还是不存在，这正是宗教对人终极关怀的木质体现。蒂利希认为，现代科学技术和理性精神解决的只是人们日常生活中的问题，然而唯有无形的、广义的宗教，才能从

6、根本上真正解决人的生存问题，才是对人的终极的关怀。也就是说，人类是离不开宗教对其精神上的终极关怀的，如果人类的这种精神需求出现了状况，而拯救精神，最终只能是宗教精神，而不是采用科学技术或是物质的方法就能解决的。所以说,这种宗教可以解决人的本体性焦虑导致的生存困境，而西方现代文化危机单纯是依靠科学、技术或物质的工具不但无助于解决人们的精神存在问题，相反会使困境加剧。所以，从这方面来讲，蒂利希的文化神学对于解决文化危机和人类困境的一种尝试是具有深刻意义和价值的。二、宗教与文化的整合张志刚在他的《宗教文化学》著作

7、中，关于蒂利希文化神学的思想的研究非常深入。他认为，蒂利希有意调和宗教与文化的关系，从文化的角度来阐释宗教存在的合理性。蒂利希曾说：作为终极关怀的宗教是赋予文化的意义的本体，而文化则是宗教的基本关切表达自身的形式的总和。可以简单概括为，宗教是文化的本体，文化是宗教的形式。但是，宗教在现代西方的社会中已经不再属于主流文化精神，取而代之的是科学、技术等,它们才是主流的精神，主宰着人们日常生活的方方面面。而宗教逐渐被世俗化，它在人们现实生活中的地位和作用也逐渐被弱化。以往处于高高在上地位的宗教，与当下主流的文化精

8、神却格格不入。蒂利希认为西方文化危机的根本原因基于宗教与文化的这种对立与割裂。回顾当代西方思想史，20世纪前后的一些哲学家、神学家、历史学家等都会从文化学的和度去探讨宗教问题。如马林诺夫斯基、韦伯、道森等都试图从文化学的角度去阐释宗教与文化的关系。马林诺夫斯基认为，宗教是人类文化的继承和延续，它是与人类社会中的超自然和超验的现实性相关的，从而使人类的相互关系继续下去。在社会管理方面，宗教有可能成为最强大的社会控制