纪德作品中的开放性结构探析

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1、纪德作品中的开放性结构探析【摘要】纪德是20世纪法国最重要的作家之一，他作品向來颇受争议。这不仅因为他提出的问题的尖锐性和重耍性，还因为其作品具有一种开放型结构。本文力图从对这一结构特征的分析入手，探究这一开放性结构产生的原因及影响。【关键词】安德烈?纪德；法国文学；开放性结构安德烈？纪德一生创作颇丰，1947年获得诺贝尔文学奖。然而，这位法国人眼中20世纪最伟大的作家和他的作品，很长时间都没有得到应有的理解和重视，《人间食粮》出版后几乎没有一点反响，《背德者》印数只有三百册，《窄门》也不到三千册。在这些作品的

2、价值为人们发现之后，在得到读者的理解和赞扬的同时，纪德的作詁也常常受到人们的误解和歪曲。他的作品不仅提出问题的极具尖锐性和重要性，其结构也有独特的开放性。其作品，人物不仅是可以发展的更是可变的，其命运有多种可能性。也因此看似在某一个节点终止的情节，却留下了极大的发展空间。思想上大多是矛盾的，对此作者不予褒贬、不做论断，而交给读者判断。这种给予读者极大自主权的开放性结构是纪徳作品的一大特色。在《背德者》的序言中，纪德谈论写这本书的目的“既不是为了指控谴责，也不是为了护短溢美。而只是避免自作论断……早在成书前，问题

3、就已存在。不论米歇尔是能胜利摆脱，还是沦落倒下，'问题'都将继续存在。而作者也无意断言他将取胜抑或失败。”这种只描绘情节而不加褒贬以及保留问题的做法，对于大部分读者来说都难以接受。在这部小说的结尾，背离道徳、尽情放纵自己欲望的米歇尔处于茫然之中，他“为获得漫无目的的自由而痛苦”，却仍在主张自己的追求并没有超越自己的权利。在《窄门》中，追求圣洁理想的阿莉莎和米歇尔具有同样不逊的欲望、同样大的勇气和过度的社会反叛。而追求阿莉莎的热罗姆则和玛斯琳娜一样沉默、消极、抹杀自我。阿莉莎去世后，茱莉埃特劝告热罗姆“该醒醒了”

4、，但热罗姆对阿莉莎毫无希架的爱情能够保持多久，热罗姆能否从过去解脱，作者并没有给出答案。《出园交响曲》中雅克与身为新教牧师的父亲产生矛盾，不仅因为盲女热特律德，更因为两人对于《圣经》的解释分歧，雅克认为父亲随意解释经文是为自己的欲望辩护，而牧师则坚持认为福音本应该将人引向幸福。最后热特律徳的死亡其实是两人共同造成的，牧师引诱热特律徳追求不洁的幸福，雅克则让她认识到了罪的概念。作品的开放性结构，作品并不通向单一结局也不引出唯一结论，小说中没有一个人物是读者可以完全效仿的，也没有一个观点是作者明确支持的。作家的任务

5、只是提出问题，引起读者不安。这种结构是纪德作甜的特点之一，其原因既在于纪徳无法调节自己的矛盾思想，也因为纪徳不愿用口己的教条束缚读者，宁愿读者能够透过口L1的作品获得独到的见解。了解这种开放性特征，对于纪德及其作品的理解会有很大帮助。纪德的作品和他的人生是密不可分的。因此，通过他在口记以及自传中坦率的自述，我们可以了解纪德生命的轨迹。他1896年出生于法国巴黎，父亲是法国南方的新教徒，母亲则来自于法国北部信奉天主教的家庭,两人的地域不同，信仰不同，对孩子的教育方法也截然不同，父亲倾向于无论什么事都要解释清楚，母

6、亲则始终认为孩子应该顺从，而不需要明白为什么o1880年父亲去世，母亲对纪德进行严厉的清教徒式教育,家中浓郁的清教氛闱，为纪德塑造了严苛的超我人格，在此时的纪德对上帝和道德冇…种单纯的向往，在他看來上帝应该是第一位的。在这一段时期，纪徳一直竭力克制自己的欲望，在日记中他多次诉求,“主啊，可怜可怜我吧”、“主啊、救救我吧”，“肉体的坏疽……袭击，吞噬极为罕见而出色的精质的灵魂纪德超我人格对自我的压抑可见一斑。尽管如此，自我也并没有完全放弃抵抗，只要有机会，它也会适时的提出异议，希望能够松动超我的统治，以便能够摆脱

7、一一或者，至少是为了减轻这种良心的不安。在1892年，纪德被诊断为肺结核，随后几年两次去北非旅行，并最终恢复健康，纪德的思想也发生了巨大的变化。这次康复——纪德称之为“死里逃生”一一不仅是身体的，更是心理的。超我实现的是保护和拯救的功能，但同时，也有一种破坏性成分存在于超我之屮，并转而反对自我。而且，自我越是控制自己，超我对自我的限制也越是严厉和残酷。弗洛伊徳相信，对死亡的恐惧就发生在自我和超我的关系中间。在青年时期，纪德的自我感到自己受到超我的仇恨和迫害，因而放弃自己。但通过非洲之行，纪德从重病中恢复，克服了

8、対死亡恐惧的自我，对超我的依赖不再那么深，因而也不忌惮反抗超我的控制，他的视野大大的拓宽了，思想也更加深刻和复杂，他不再把欲望看作自己的敌人，要努力消除的部分，转而把它当作不可缺少的部分，接纳它，并努力满足它。此时，在纪徳的心中，上帝不再高踞神坛之上，人的地位得到了肯定，人的问题取代了上帝的问题。自我的这次反击是纪德人生以及创作的重大转折，从此以后，欲望自我不再是被压迫和需被清除者，反