浅谈《祁彪佳日记》文学性

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1、浅谈《祁彪佳日记》文学性摘要：《祁彪佳日记》详细记载了作者自崇祯四年(1631)下至弘光元年(1645)的日常交际、杂务、修筑寓园、宴饮游玩、诗词唱和等活动，其中最能体现其日记文学性的是宴饮游玩时所记载的游记性散文，作者笔下沉迷山水、不游不快的山水情结，意境悠远、富有诗情画意的散文特征都让人耳目一新。关键词：祁彪佳日记；游记；山水情结；意境悠远中图分类号：1206文献标识码：A文章编号：1005-5312(2012)17-0014-02在晚明，山水已经成为了文人生活或文学作品中不可或缺的因素，晚明人热爱山水到了好游成癖的地步，喜爱山水到了如痴如醉的境界。祁彪佳

2、一生热爱山水，在其日记中有很多可以视作游记的小品文，我们读祁彪佳的这部分游记小品，会明显的感受到他对自然山水的真爱沁人心脾，澎湃洋溢的情感荡人心肺。一、祁彪佳的山水情结一一沉迷山水，不游不快自魏晋以来，山水作为独立的审美对象开始被文人们自觉欣赏，人们在赏山玩水中发现了山水的美好，正如宗白华在《美学散步》中所说：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。”①于是，从魏晋文人开始，山水走进了文学的殿堂，成为文学题材中又一朵美丽的奇葩。而到了晚明,对山水的挚爱可谓是登峰造极，如袁中郎就曾旗帜鲜明的表达过他对待山水的态度："恋驱惜命，何用游山，且而与其死于床第，孰若

3、死于一片冷石也。”②晚明大山人陈眉公也说过：“闭门读佛书，开门接佳客，出门寻山水，乃人生三乐。”③而祁彪佳与他们相比也并不逊色，他游走于燕越间,平生足迹广布大江南北，尤其是京城、江浙一带是他居官和家居停留较多的地方，在其日记中留下了很多色彩丰富且独具特色的山水游记。如《归南快录》五月十一日：“晚发吴江，风甚逆，行不数十里。忽为顺风张帆，以前午抵平望，遇雨濛濛，然望太湖，烟水俱入图画。”④祁彪佳看湖光山水就如一幅优美无比的图画，且在对山水的品阅中也不乏对沧海桑田，人生苦短的无奈。祁彪佳有很浓厚的山水情结，其独特的山水情结是其一生情笃山水的内在动因，正如唐代大诗人

4、李白“一生好入名山游”，因而写下了那么多优美动人的山水名篇。在祁彪佳的游记中，也处处流露出他对山水美景的喜爱之情。如《归南快录》六月初十日："午后，偕内子买湖舫从断桥游江氏、杨氏、翁氏诸园，泊于放鹤亭下，暮色入林，乃放舟西冷，从孤山之南，戴月以归。"偕妻游湖，戴月而归，那种对山水园林的钟爱从字里行间所传达的愉快和惬意中可以领会。另外，祁彪佳只要有空，或偕三两好友，或独自出门,登山游园，徜徉于湖光山色之中，感受大自然的美妙。如当祁彪佳于崇祯五年（1632）北上候选之时，退朝之暇都偕好友出游，可见其流连山水之笃。《栖北冗言》七月十八日：“出晤张三峨、姜世兄即入朝…

5、…予先入西华门，坐于西上门，待冯鄴仙至，共观南台。天微雨，兴不为阻，从南台而西，憩于小亭。烟雨增景，游情不孤，啖果饼数枚，再冒雨观紫观阁。”⑤无论是陪朋友一起冒雨前行，以果饼充饥，还是萧然一人，以月为伴，都可以深切的感受到祁彪佳对山水对大自然的那份孩童般的赤诚，真可谓爱山水爱到废寝忘食的程度了。并且，祁彪佳在游览山水时，不论路途多么遥远，出行多么不便，他都不会放弃，这也是他沉迷山水的又一表现。《归南快录》四月二十六日：“早发出城，行数里抵一天门,易肩舆以进，望泰山之巅，若以为易尽者。再行数十里，小憩于玉皇阁，予就而登眺焉，傲来、徂探诸山尚似相须顾也,至迴马岭少

6、觉高峻，自此则又稍稍逶迤，俗所呼为快活三者,是经二天门遇御樟，观五大夫松，抵朝阳洞，饭于公馆。自山趾至此已二十五里，举首望山，山之高不减初望时也，今乃知为岱矣。饭罢再行，则路途愈险，昔所谓前者之趾与后者之项接于此地，见之及十八盤竭维挽之力。乃抵三天门，邈然云际，不知身之何以至此，至此而魂摇股慄，觉旷爽之意未免少郁耳。自三天门半里许皆平坦，肃而谒碧霞元君祠,予投疏为老母祁寿，且发宏大愿焉。出祠谒东岳庙，庙后磨崖碑在，再折而西，稍上为玉皇顶，无字碑峙其前，盖泰之绝巅也。顶之后为狮子峰、探海石，其他云岩霞岫，累累然不足邀予一眇已。再折而东，为日观峰，稍南为拾身崖、仙

7、人桥，时有祠中收税官，馈以酒檻，予为嚼一卮即下，再饭于天门内。与人之下走较便，日未西已归州城矣。是日，风晴朗，长天无纤翳，极目力之所至，可有数十里。汶河如带,青齐俱在，指顾间生平一快也。……”⑥这一则日记是祁彪佳与友人为登泰山，而经历的一段险途，他没有因为景险而退缩害怕，也没有因为路途遥远而踌躇不前，而是兴致勃勃的期待快点到山巅。可走了好久，“举首望山，山之高不减初望时也”，更因而增加了对山高的礼赞：“今乃知为岱矣”。并且也深切的体会到"前者之趾与后者之项接于此地”的陡壁所带来的刺激和快乐，读到这里，也让我们读者情不自禁地为祁彪佳的探险之旅捏一把冷汗。祁彪佳虽

8、沉迷山水却深谙游玩之道，有自己独立的审