日本人の恩返しについての略論浅谈日本人的报恩心里

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1、毕业论文日本人恩返①略論教学学院外国语学院届别专业日语学号姓名指导教师完成FI期内容摘耍1关键词1Abstract1Keywords1一、日本报恩心里的历史渊源2二、屮日道德体系的异同.2（一）儒家思想的外化4（二）集体主义4三、天皇之恩在国民心中的重要性5四、日木家庭的孝6五、结语8参考文献1112浅谈日本人的报恩心里摘要：在日本的道德体系中，父母Z恩，天皇Z恩，一直都占据着重要的位置，报答父母之恩与报答天皇之恩形成了日本国民的道徳体系。忠，是无条件的，日本天皐宣布无条件投降的时候就说明“忠”是最重要的，而孝，在日木社会屮最突出的便是在家庭屮间，而日木孝道的最显著的特征

2、就是家庭成员之间的相互憎恶，关于F1本的报恩心里大致上就体现在这两点上关键词：皇恩，孝集体主义武士道要旨：日本60道徳体系60屮疋，親力、$60恩、天皇力、恩力重要忌地位总占LTc.乞乙力€、日本国民①道徳体系忠总条件eg十計S上、第二次世界大戦V、天皇U：投降总宣言丁召時，無異議Q受最t）言!/、◎例T'T.乞;h4G孝X日木CD家庭CD中左重要卞物表現瓜互I/、力井冃手ort嫌力一緒人生活[:V—17—口：天皇（Z）恩、孝o集団主義.武士道日木作为我国的近邻和世界上有影响的国家。自古以来，由于特殊的地理位置与我国冇着冇悠久的文化历史渊源，水稻农耕文化。汗委奴国王，遣唐

3、使，大化改新等等在口木发展中起着重要作用的改革都和中国有着密不可分的关系，可以说，日本文化是一部模仿与创新的丿力史。那么，既好斗又和善，既尚武乂爱美，既蛮横乂文雅，既刻板乂富有适应性，既顺从乂不廿任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物的充满了矛盾的F1本国民性又是如何形成的呢？一•日本报恩心里的历史渊源众所周知，日木历史上由大量小国组成，同时经历了天皇到幕府的时代,政治上的统一进程是缓慢的，虽然中国文化的输入带来了文化上的统一意识,但由于日本文化本土起源的分散，也只是形式上的接受，中国文化的抽象精神素质并没有为日本人所真正消化，日本在输入中

4、国文化时并没冇了解到这种历史性的文化精神要给予一定的历史环境，因此不能完全理解中国文化的内在精神，奉天承运的天子与被视为神的后裔的天皇的差别，就是文化不同的表现，前者由文化上的大统一意识支持，而万世一系的天皇是一种基于自然历史性的统一性，与口木的木土宗教神道教貝有同一性的口然起源意义，明治维新(1868)前日木的木土宗教神道教只是一种民间信仰，但明治维将神道教尊为国教与天皇神裔论却能并行不悖，因此安守本分，以忠和恩情来维持上卜•关系，形成日本的道德中心。总的说来，日本的武士道精神是日本人在偏狭的岛屿中产生的一种复杂,混乱和极端的生存意识，武士道兴起于藤原氏专权政治背景下的

5、日本，武士的形成是与以天皇为首的屮央集权制的瓦解和圧园制的发展相关联的。庄园主成立了专门负责保卫工作的武士团，十一世纪初期开始逐渐形成了超越庄园范围的地区性武装集团，无数分散的武士聚集在一地，统一指挥，组成了武士团。武士团的首领称“物领”下屈称“庶子”。武士团冇著极强的宗族观念，坚决实行首领的命令，实行主从关系。武士在战场上武勇和对主人的献身精神，是武士个人和武士团的基木要求，形成了“武家习气”，“弓矢之道”等新观念，成为维持武士团组织的重要思想支柱！武士兴起的年代，正是F1本从律令社会转变为贵族社会的时期。也正是封建社会开始占据优势的时代。所谓武士的兴起，决不仅仅是贵族

6、与武士之间争夺权利的过程，而R包含了武士从地方富农中产生的新兴力量。那时，作为地方地主的五武士，把根扎在土地之屮。他们被任命为捕头、押司等，并且拥戴出身名门的武将为靠山。到了德川幕府初年，才为战士设定生存的理念，将他们曲受雇的杀手的地位加以升华。真止信奉武士道的武士崇尚止直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美徳。只要武士忠于天职，就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念，使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。被敌人I才II才I围住，仍然英勇厮杀的武士，以武士道的标准看，并非牺牲自己的生命。这样的行为乃是武士曲衷忠诚的具体表现。关于这一点，以现代的观点來看，不免有

7、些奇怪，甚至是口杀的行为。事实上并非如此。比起欧洲的齡士精神来说，一点也不稀奇。受到武士道深深影响的武士，在考虑自己下一步的行动时，根本把个人生死置之度外。生死对一切果说，还在其次，让自己行动发挥效果才是正道。正是这个精神才有了天皇万世-系的思想，并成为日木的道德取向。二•中日道德体系的异同(1)：儒家思想的外化中F1是一衣带水的邻邦，也是冇着某种契合关系的两个民族。历史上的纷争恩怨，总抹不去文化的同一性，日本前首相111屮角荣的座右铭是他母亲教导他的一句话：“别人向你借的钱，你可以忘记；你向别人借的钱，一定不能忘记。”“别人